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語源

홀 규.png

규(圭)는 고대에 제왕, 제후가 예절과 예식을 거행할 때 손에 집어 들었던 일종의 옥기이다. 이것은 위는 뾰족하고 아래는 평평한 형상으로 '토(土)'글자의 모습과 닮았다. 규(圭) 글자가 두 개의 토(土)를 지니고 있고 하나는 윗부분 다른 하나는 아랫부분이다. 규(圭')는 토(土)자가 중첩된 것이다. 소전에서 규(圭)자는 가끔 옥자를 부수로 가지는데, 옥의 속성을 강조하기 위함이다.

文化

<규(圭) - 황제를 알현할 때 홀>

규(圭)란 고대에 제후가 조회, 회동할 때 손에 가지는 위가 둥글고 아래가 모진 서옥(瑞玉), 즉 천자가 제후를 봉할 때 준 홀이다. ‘서(瑞)’자는 설문에서 옥으로써 증거물, 증명을 삼았다. 그런데 ‘설문’에는 봉작의 등급에 따라 그 종류와 길이가 달랐던 사실이 적혀 있다. 즉 천자가 공, 후, 백, 자, 남 등 5등의 제후에게 봉작의 증거로 준 홀에는 환규, 신규, 궁규, 곡벽, 포벽이 있었다. 이를 오서라고 한다. 환규란 곧은 푯말처럼 생긴 것으로 궁실의 모양을 새겨 넣은 홀. 신규와 궁규는 사람의 형상을 새겨 넣은 홀. 곡벽은 옥에다 곡식이나 부들 모양을 새겨 넣은 홀이다. 이렇게 크기와 문양이 다른 것은 존비를 구분하기 위해서였다.[1]

규(圭)자는 ‘土’자를 상하로 겹친 회의자로서 천자가 제후를 봉하면 그들은 토지, 즉 전답과 산천을 지켜야 한다는 뜻이 숨어 있다. 封(봉할 봉)자도 회의자로서 ‘圭+寸’의 회의자이고 ‘寸(촌)’자에는 ‘법도, 규칙’의 뜻이 있다. 따라서 법도에 따라 제후에게 땅을 떼어 준 것이 곧 ‘封’이다.[2]

  1. 이돈주, “한자, 한어의 창으로 보는 중국 고대문화”, 태학사, 2006, pp.72-73
  2. 이돈주, “한자, 한어의 창으로 보는 중국 고대문화”, 태학사, 2006, p.73