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布은 면과 마 등의 섬유가 방직해서 만들어진 물건으로, 주로 삼베를 뜻한다. 《설문해자》는 "布는 대마를 방직한 것이다. 巾의 뜻을 가지고, 父의 음을 가진다."라고 하였다. 손으로 북을 들고 베를 짜는 자의 회의이다.<ref>熊国英, 『图释古汉字』, 齐鲁书社, 2006</ref>
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布는 면과 마 등의 섬유가 방직해서 만들어진 물건으로, 주로 삼베를 뜻한다. 《[[설문해자]]》는 "布는 대마를 방직한 것이다. 巾의 뜻을 가지고, 父의 음을 가진다."라고 하였다. 손으로 북을 들고 베를 짜는 자의 회의이다.<ref>熊国英, 『图释古汉字』, 齐鲁书社, 2006</ref>
  
 
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《周禮(주례)·外部(외부)》에서 “나라에 布의 출입을 관장하여 온갖 물건을 제공하고 나라의 쓰임에 대비한다.”라고 하고 《周禮(주례)·泉府(천부)》에서는 “市(시)의 征布(정포)를 관장하여 市의 팔리지 않는 것을 거두고 백성들의 일용에서 막혀 있는 것을 화폐로 유통시킨다.”라고 하였다. 그 주석에서 “布는 泉(천)이다. 宣布(선포)의 布처럼 읽는다. 그 저장된 것을 泉이라 하고 유통되는 것을 布라 한다. 물의 샘에서 그 이름을 취하였는데 물은 그 흐름이 고루 퍼져 나가기 때문이다. 泉은 처음에 한 등급뿐이었는데 주경왕 때 大泉을 주조하여 두 개의 등급이 되었다.”라고 하였다. 염정삼은 허신이 주대에 처음으로 泉이 생겨났지만 貝(패)를 없애지는 않았음을 말하려는 것 같다고 보았다.<ref>염정삼, 『《설문해자주》 부수자 역해』, 서울대학교출판문화원, 2013</ref>
 
《周禮(주례)·外部(외부)》에서 “나라에 布의 출입을 관장하여 온갖 물건을 제공하고 나라의 쓰임에 대비한다.”라고 하고 《周禮(주례)·泉府(천부)》에서는 “市(시)의 征布(정포)를 관장하여 市의 팔리지 않는 것을 거두고 백성들의 일용에서 막혀 있는 것을 화폐로 유통시킨다.”라고 하였다. 그 주석에서 “布는 泉(천)이다. 宣布(선포)의 布처럼 읽는다. 그 저장된 것을 泉이라 하고 유통되는 것을 布라 한다. 물의 샘에서 그 이름을 취하였는데 물은 그 흐름이 고루 퍼져 나가기 때문이다. 泉은 처음에 한 등급뿐이었는데 주경왕 때 大泉을 주조하여 두 개의 등급이 되었다.”라고 하였다. 염정삼은 허신이 주대에 처음으로 泉이 생겨났지만 貝(패)를 없애지는 않았음을 말하려는 것 같다고 보았다.<ref>염정삼, 『《설문해자주》 부수자 역해』, 서울대학교출판문화원, 2013</ref>

2020년 12월 24일 (목) 00:51 기준 최신판

語源

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布는 면과 마 등의 섬유가 방직해서 만들어진 물건으로, 주로 삼베를 뜻한다. 《설문해자》는 "布는 대마를 방직한 것이다. 巾의 뜻을 가지고, 父의 음을 가진다."라고 하였다. 손으로 북을 들고 베를 짜는 자의 회의이다.[1]

文化

《周禮(주례)·外部(외부)》에서 “나라에 布의 출입을 관장하여 온갖 물건을 제공하고 나라의 쓰임에 대비한다.”라고 하고 《周禮(주례)·泉府(천부)》에서는 “市(시)의 征布(정포)를 관장하여 市의 팔리지 않는 것을 거두고 백성들의 일용에서 막혀 있는 것을 화폐로 유통시킨다.”라고 하였다. 그 주석에서 “布는 泉(천)이다. 宣布(선포)의 布처럼 읽는다. 그 저장된 것을 泉이라 하고 유통되는 것을 布라 한다. 물의 샘에서 그 이름을 취하였는데 물은 그 흐름이 고루 퍼져 나가기 때문이다. 泉은 처음에 한 등급뿐이었는데 주경왕 때 大泉을 주조하여 두 개의 등급이 되었다.”라고 하였다. 염정삼은 허신이 주대에 처음으로 泉이 생겨났지만 貝(패)를 없애지는 않았음을 말하려는 것 같다고 보았다.[2]

  1. 熊国英, 『图释古汉字』, 齐鲁书社, 2006
  2. 염정삼, 『《설문해자주》 부수자 역해』, 서울대학교출판문화원, 2013