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[[파일:깊을 심(深).png|400픽셀|오른쪽|링크=深]]
 
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[[深]]에 대한 다양한 해석이 존재한다. 深을 '깊이를 재려고 물(氵)이 있는 동굴([[穴]]) 안으로 나무 막대기(木)를 넣는 모습'으로 해석하는데, 이런 주장은 금문과 소전에 손을 의미하는 术(차조 출)이 [[木]](나무 목)으로 바뀌면서 손이 막대기로 바뀐 것이라고 본다.  深의 [[금문]] 자형을 근거로  '물(점 두 개)이 있는 동굴(穴)로 사람([[兄]])이 들어가는 모습'이라고 해석되기도 한다. 이 경우 소전에서 물([[水]])과 사람(兄)이 求(구할 구)와 [[]](불 화)로 바뀐 것이 되며, 소전에서 '穴, 求, 水'이라는 세 가지 의미를 조합해 深의 의미를 '동굴 속 물의 깊이를 재는 것'으로 해석한 것이다.
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[[深]]에 대해서는 역대로 다양한 해석이 존재한다. 우선 深을 '깊이를 재려고 물(氵)이 있는 동굴([[穴]]) 안으로 나무 막대기(木)를 넣는 모습'으로 해석한다. 이런 주장은 금문과 소전에 손을 의미하는 术(차조 출)이 [[木]](나무 목)으로 바뀌면서 손이 막대기로 바뀐 것이라고 본다.  深의 [[금문]] 자형을 근거로  '물'이 있는 동굴(穴)로 사람([[兄]])이 들어가는 모습'이라고 해석하기도 한다. 한편 [[소전]]에서 물([[水]])과 사람(兄)이 求(구할 구)와 火(불 화)로 형태가 변형되어 '穴, 求, 水'이라는 세 가지 의미가 조합되어 '동굴 속 물의 깊이를 재는 것'으로 해석하기도 한다.
 
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2019년 3월 15일 (금) 17:50 판

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마왕퇴 T자형 백화.JPG

마왕퇴백서(馬王堆帛書)는 호남성(湖南省) 장사시(長沙市)에 위치한 마왕퇴(馬王堆) 3호묘에서 발굴된 백서(帛書)를 말한다. 연대는 말(秦末)에서 전한(前漢) 사이로 추정된다. 백서란 겸백(鎌帛) 즉 비단에 쓰인 서책을 일컫는데, 비단은 종이가 발명되어 보급되기 전까지 나무로 만든 독(牘)이나 대나무를 깎은 죽편(竹片)과 함께 통상적인 문서나 서적의 소재로 이용되었다. 마왕퇴에서 출토된 대량의 백서 문헌은 철학, 역사, 군사, 의약, 천문, 역법(曆法), 역서(易書) 등에 이르는 방대한 내용을 담고 있다. 마왕퇴 백서는 당시의 사상과 문화 전반을 이해할 수 있는 귀중한 사료라는 점에서 의의가 있다.

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깊을 심(深).png

에 대해서는 역대로 다양한 해석이 존재한다. 우선 深을 '깊이를 재려고 물(氵)이 있는 동굴() 안으로 나무 막대기(木)를 넣는 모습'으로 해석한다. 이런 주장은 금문과 소전에 손을 의미하는 术(차조 출)이 (나무 목)으로 바뀌면서 손이 막대기로 바뀐 것이라고 본다. 深의 금문 자형을 근거로 '물'이 있는 동굴(穴)로 사람()이 들어가는 모습'이라고 해석하기도 한다. 한편 소전에서 물()과 사람(兄)이 求(구할 구)와 火(불 화)로 형태가 변형되어 '穴, 求, 水'이라는 세 가지 의미가 조합되어 '동굴 속 물의 깊이를 재는 것'으로 해석하기도 한다. 자세히 읽기...

여진문자로 적은 여진문.png

여진문자는 북방 민족의 한 갈래이며 (金)나라를 세운 여진민족의 문자이다. 여진문자는 금나라 태조 아골타(阿骨打)의 명에 따라 희윤(希尹)과 엽로(葉魯)를 비롯한 사람들이 만든 문자이며 1119년 반포되었다. 이후 희종(熙宗) 완안단(完顔亶) 또한 여진문자를 만들어 1138년에 반포했다. 따라서 희윤 등이 만든 여진문자는 ‘여진대자(女眞大字)’라 하고, 희종이 만든 여진문자는 ‘여진소자(女眞小字)’라고 한다.그러나 여진대자와 여진소자에 어떤 차이가 있는지는 『금사(金史)』를 비롯해 현재 발견된 기록이 없다. 현재 『금사』에는 희윤이 거란 문자를 모방하여 여진문자를 만들었다는 기록만 있을 뿐, 이 둘을 구분하는 방법이 발견되지 않았다.
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허신상.PNG

허신(許愼)은 『설문해자』를 집필한 후한 시대의 학자이다. 허신의 이름은 신愼이며 자字는 숙중叔重인데, ‘공손하게 삼감’이라는 의미를 지닌 중重을 자字로 한 것이다. 또한, 신愼과 중重 사이에는 ‘신중’이라는 어휘가 있어 글자 사이에 밀접성이 있기도 하다.
허신은 여남 소릉의 사람이다. 기록에 따르면 여남군에는 37개의 성(집락)이 속하여 있었는데 소릉은 그 가운데 하나를 말한다. 현재의 허난성 옌청현으로 카이펑에서 남남서로 약 1백 킬로미터 떨어진 곳에 있다.
성품이 순독하고, 젊어서부터 경전을 두루 공부하여, 마융이 늘 그를 추대하고 공경하였다. 당시 사람들이 그를 두고 말하길 “오경무쌍허숙증五經無雙許淑重(오경에 있어서는 허신과 쌍벽을 이룰만한 이가 없다)”이라 하였다. 『오경이의 五經異義』와 『설문해자』 14편을 지었는데 모두 세상에 전한다. 자세히 읽기...

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