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도가는 전쟁으로 혼란했던 전국시대에 비해 너무 소극적인 태도를 보이는 정치사상이어서 제후들의 환영을 받지 못했다. 하지만 천도를 존중하고 자연의 순리에 순응하는 도가의 사상은 후세의 중국인들에게 많은 영향을 끼친다. 도가는 동한 말년에 도교로 정식 성립이 되어 종교로써 받아들여지게 된다. 하지만 각종 이념이 혼합되어 기존 도가 사상과는 크게 다르다. 도가의 대표적인 사상가로는 [[노자]]가 있다. | 도가는 전쟁으로 혼란했던 전국시대에 비해 너무 소극적인 태도를 보이는 정치사상이어서 제후들의 환영을 받지 못했다. 하지만 천도를 존중하고 자연의 순리에 순응하는 도가의 사상은 후세의 중국인들에게 많은 영향을 끼친다. 도가는 동한 말년에 도교로 정식 성립이 되어 종교로써 받아들여지게 된다. 하지만 각종 이념이 혼합되어 기존 도가 사상과는 크게 다르다. 도가의 대표적인 사상가로는 [[노자]]가 있다. | ||
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| + | ==참고문헌== | ||
| + | * 종청한, <<50인으로 읽는 중국사상>>, 임태홍 역, 무우수, 2007 ISBN 978-89-91334-12-0 | ||
| + | * 임건순, <<제자백가 공동체를 말하다>>, 서해문집, 2014 ISBN 978-89-74836-80-1 | ||
| + | * 주잉, 웨이원샹, <<중국 역사와 문화>>, 김승일 역, 도서출판 경혜, 2014 ISBN 979-11-85864-00-6 | ||
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| + | [[분류:중국 철학]] | ||
2016년 6월 7일 (화) 14:39 판
도가는 전쟁으로 혼란했던 전국시대에 비해 너무 소극적인 태도를 보이는 정치사상이어서 제후들의 환영을 받지 못했다. 하지만 천도를 존중하고 자연의 순리에 순응하는 도가의 사상은 후세의 중국인들에게 많은 영향을 끼친다. 도가는 동한 말년에 도교로 정식 성립이 되어 종교로써 받아들여지게 된다. 하지만 각종 이념이 혼합되어 기존 도가 사상과는 크게 다르다. 도가의 대표적인 사상가로는 노자가 있다.
참고문헌
- 종청한, <<50인으로 읽는 중국사상>>, 임태홍 역, 무우수, 2007 ISBN 978-89-91334-12-0
- 임건순, <<제자백가 공동체를 말하다>>, 서해문집, 2014 ISBN 978-89-74836-80-1
- 주잉, 웨이원샹, <<중국 역사와 문화>>, 김승일 역, 도서출판 경혜, 2014 ISBN 979-11-85864-00-6
