문혁16조

문혁 16조는 1966년 8월 8일, 발표된 문건으로 문화대혁명의 지침이 된 중요한 글이다. 단순히 당내에서 공포되는 형태가 아닌 라디오로 생중계 되는 등, 대중노선을 표명하였다는 점에서 의미가 있다.

원제 : 중국 공산당 중앙위원회 프롤레타리아 문화대혁명에 대한 결의

내용

1조 : 사회주의혁명의 새로운 단계社会主义革命的新阶段

현재 전개되고 있는 프롤레타리아 문화대혁명은 인민의 영혼을 울리는 혁명이자 중국 사회주의 혁명 발전의 심화이자 새로운 단계이다.
마오쩌둥 동지는 중국 공산당 8차 10중전회에서 말하였다 : "무릇 한 정권을 무너뜨린다는 것은 여론의 형성과 이데올로기 공작이 선행된다. 혁명적인 계급이나 반혁명적인 계급이나 마찬가지이다." 마오쩌둥 동지의 말이 옳다는 것은 우리의 실천이 증명한다.
자산계급은 이미 타도되었지만 그들은 계급을 착취하는 오래된 구사상, 구문화, 구풍습, 구습관을 이용하여 대중들을 잠식하고 인민듸 마음에 침투하여 다시 복귀하려는 시도를 하고 있다. 무산계급은 정확히 그 반대로 자산계급의 이데올로기 영역에서의 일체의 도전을 정면으로 공격해야 하며 무산계급 스스로의 새로운 신사상, 신문화, 신풍습, 신습관을 이용하여 사회의 정신상태를 바꿔야 한다. 현재, 우리의 목표는 자본주의의 길을 걷고있는 신궐파들을 타도하고 자산계급의 반동 학술 권위를 비판하며, 자산계급과 일체 계급착취를 하는 이데올로기를 비판하는 것이다. 또한 교육을 개혁하고, 문화예술을 개혁하며 사회주의 경제 기초 상층 건설에 합당치 않는 모든 것을 개혁하여 사회주의 제도가 공고해지고 발전할 수 있도록 하는 것이다.

2조 : 주요 흐름와 곡절主流和曲折

광대한 공농병들과 혁명지식인들, 그리고 혁명간부들은 이번 문화대혁명의 주력군이다. 또한 이름이 나지 않은 혁명적인 청소년들은 용감한 개척자가 되었다. 그들은 패기있고 지혜롭다. 그들은 대자보와 대변론大辩论들의 형식을 이용하여 이미 밝혀져 있거나 숨겨진 자산계급의 대표인물들에게 기탄없이 자신들의 견해를 밝히고大鸣大放 모든 것을 폭로하며 비판을 행하여 공격을 거행한다. 이렇게 거대한 혁명운동을 행하는데 있어서 그들에게 이런저런 부족한 점이 없을 수는 없겠지만, 그들이 행하는 혁명의 거대한 방향만큼은 시종 정확하다. 이것이 바로 프롤레타리아 문화대혁명의 주요 흐름이다. 프롤레타리아 문화대혁명은 현재 이 방향을 따라 계속해서 전진해야 한다.
문화대혁명이 혁명인 이상, 여러 장애물이 존재할 수밖에 없다. 이러한 장애물들은 당내로 흘러들어온, 자본주의의 길을 걷는 실권파들과 오래된 사회의 구습세력으로부터 온다. 이 장애물들을 상당히 거대하며 강고하기까지 하다. 하지만 프롤레타리아 문화대혁명은 훨씬 더 거대한 흐름이기에 가로 막을 수 없다. 수많은 사실들을 말하며 대중들이 충분히 움직인다면 장애물들은 신속하게 타파될 것이다.
장애물이 비교적 크기 때문에 투쟁은 수 차례 반복될 수도 있다. 하지만 이런 반복의 과정은 해롭지 않다. 투쟁은 프롤레타이라와 다른 노동대중, 특히 청년 세대들을 단련시키고 경험과 교훈을 얻게하며 혁명노선이 얼마나 곡절이 많고 평탄치 않은 지를 이해할 수 있도록 한다.

3조 : 대담함을 최우선으로 삼고, 광범위하게 대중을 동원하라“敢”字当头，放手发动群众

4조 : 군중들이 운동 중에 스스로를 교육하도록 하라 让群众在运动中自己教育自己 무산계급 문화대혁명에서 대중들 스스로만이 자신을 해방시킬 수 있고 어느 누가 독단적으로 할 수는 없다. 대중을 신임하고 대중에게 의지하고 대중들의 창조정신을 존중하라. "두려움"이라는 글자는 던져버려라. 두려움에 괜스리 소동을 벌이지 마라. 마오주석께서는 늘상 우리에게 혁명은 원래 아름답고 우아하거나 질박하고, 선량하거나 온화한 덕들이 있지 않은 것이라고 말씀하신다. 대중들로 하여금 이 문화대혁명 운동 중에 자신이 스스로를 가르치게 하고, 어떤 것이 옭고, 어떤 것이 그르며, 어떤 방법이 정확하고, 어떤 방법이 부정확한지를 직접 식별하도록 하게 하라. 대자보와 대변론과 같은 형식들을 자주 이용하고, 대중들이 정확한 관점을 표명하고 잘못된 의견을 비판하며 온갖 세상의 잡귀신들을 까발릴 수 있도록 대명대망大鸣大放(기탄없이 말하다)을 진행하여라. 이렇게 하여야 광대한 대중들이 투쟁 중에 깨달을 수 있고 그들의 재간을 성장시킬 수 있으며 시비를 식별하고 적아를 명확히 구분할 수 있다.

5조 : 당의 계급노선을 견지하라 坚决执行党的阶段路线

6조 : 인민내부의 모순을 정확하게 처리하라正确处理人民内部矛盾

우리는 '인민 내부의 모순'인지, 아니면 '적아간의 모순'이라는 두 가지 서로다른 성질의 모순을 엄격히 구분해야 한다. 인민 내부의 모순을 적아모순으로 보지 말 것이며, 적아모순을 인민내부의 모순으로 여기면 안된다.
인민대중들은 서로 다른 의견을 가지고 있으며 이는 정상적인 현상이다. 그 중 서로 다른 의견들 사이의 논쟁은 피할 수 없으며 필요한 것이자 이로운 것이다. 대중들은 정상적이고 충분한 변론의 과정을 통해 더 정확해지고 잘못을 고치며 점점 일치로 나아간다.
논쟁을 하는데 있어서 반드시 사실을 열거하고 이치에 따르며 이론을 통해 상대를 설득하는 방법을 사용해야 한다. 서로 다른 의견을 가진 소수사람에 대해 절대로 억압의 방법도 사용해서는 안된다. 소수를 보호해야 하는데, 왜냐하면 때로는 진리가 소수의 사람들에게 있기 때문이다. 소수 사람들의 의견이 잘못도니 것이라 할지라도, 그들이 변론을 전개하고, 자기 자신의 의견을 지닐 수 있도록 허락해야 한다.
논쟁을 할 때, 글을 사용하여 싸워야 하지 무장투쟁을 하여서는 안된다.
논쟁 중에 모든 혁명가들은 모두 독립적으로 사고하고 과감히 생각하고 말해야 하며 공산주의의 풍격을 과감히 행해야 한다. 혁명 동지들 끼리는 강한 단결을 위해 큰 방향을 향해 일치된 전제하에 서야하지 지엽적인 문제 위에서 논쟁을 계속해서는 안된다.

7조 : 혁명 대중을 "반혁명"으로 모든 이들을 경계하라警惕有人把革命群众达成“反革命”

몇몇 학교, 몇 단위, 몇 공작조의 책임자들은 그들에 대해 대자보를 붙힌 대중들을 조직적으로 공격하고 심지어는 단위나 공작조 지도자에게 반대하는 것은 당과 당중앙, 사회주의에 반대하는 것이나 혁명에 반대하는 것으로 몰아간다. 그들의 이러한 행위는 필히 적극적으로 혁명에 임하는 사람들을 공격하게 되어있다. 이러한 방향은 옳지 않으며 이렇게 행하는 것을 불허한다.
심각하게 잘못된 사상을 가진 몇몇 사람들과 당에 반대하고 사회주의에 반대하는 몇몇 우파 분자들은 대중운동의 몇 가지 결점과 잘못들을 이용하여 말도 안되는 소리를 퍼뜨리거나 선동을 꿰하고 의도적으로 대중을 "반혁명"으로 몰아간다. 우리는 조심해야 하며 이들의 흉계를 철저히 까발려야 한다.
운동을 하는데 있어서 명확한 증거없이 살인이나 방화, 독 풀기, 파괴, 국가기밀의 절도등을 행하는 반혁명 분자들은 반드시 법에 의거하여 처벌받아야 한다. 또한 대학, 전문학교, 중학교, 초등학교 학생들의 문제들 또한 모두 바르지 못하다. 투쟁의 무요 목표가 바뀌는 것을 방지하기 위해 어떠한 변명을 사용하는 것도 불허하며 대중들을 대중을 향하여 투쟁하도록 선동하거나 학생들이 학생을 향하여 투쟁하도록 도발하는 것을 없애야 한다. 설명 진짜 우파분자라 하더라도 운동 이후 융통성 있게 처리해야 한다.

8조 : 간부문제干部问题

9조 : 문화혁명소조, 문화혁명 위원회, 문화혁명대표대회 文化革命小组、文化革命委员会、文化革命代表大会

10조 : 교육개혁 教育改革

11조 : 간행물에서 이름을 지명하여 비판하는 문제 报刊上点名批判的问题

12조 : 과학자, 기술자와 일반 노동자에 대한 정책 关于科学家、技术人员和一般工作人员的政策

13조 : 도시와 농촌의 사회주의 교육운동과의 상호 결합을 안배하는 문제 同城乡社会主义教育运动相结合的部署问题

14조 : 혁명을 견지하되 생산을 촉진한다. 抓革命，促产生

15조 : 부대 部队

16조 : 마오쩌둥 사상은 프롤레타이라 문화대혁명의 행동 지침이다 毛泽东思想是无产阶级文化大革命的行动指南

참고

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