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| + | 甲骨文에서 在와 才는 같은 글자이었다. ‘존재하다, ~에 있다’라는 뜻인데, 어떤 장소에 존재하고 있든지 간에 반드시 흙을 나타내는 ‘土’를 떠날 수 없기에 의미부를 土로 한 것이다. 오늘날의 소리부 才는 이미 在의 좌상부로 변화되었기에 소리부를 알아볼 수 없게 되었다. <ref>한경숙, 「『論語』 ‘存在’ 범주 언어형식의 의미자질 및 도출 기제 연구」, 단국대학교 중어중문학과 대학원, 2012, p.24.</ref> | ||
| + | 풀이 자라나는 모습을 그린 才에 土 가 더해져 새싹이 움트고 있는 곳이 바로 대지이며 그 대지 위로 생명이 탄생하고 존재함을 나타냈다. 또한 새싹이 시들지 않고 땅에 살아 있음을 표시한 것이다. <ref>이인호, 『하루한자공부』,유유, 2014, 12-11.</ref>또한才를 말뚝이 튼튼하게 땅에 박혀있는 것으로 이해하더라도 어떤 장소에 존재한다를 土를 더하여 강조한 것이라고 할 수 있다. <ref>廖文豪, 『汉字树 3』, 吉西平, 2015, p.71.</ref> | ||
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2016년 12월 25일 (일) 18:00 판
語源
甲骨文에서 在와 才는 같은 글자이었다. ‘존재하다, ~에 있다’라는 뜻인데, 어떤 장소에 존재하고 있든지 간에 반드시 흙을 나타내는 ‘土’를 떠날 수 없기에 의미부를 土로 한 것이다. 오늘날의 소리부 才는 이미 在의 좌상부로 변화되었기에 소리부를 알아볼 수 없게 되었다. [1] 풀이 자라나는 모습을 그린 才에 土 가 더해져 새싹이 움트고 있는 곳이 바로 대지이며 그 대지 위로 생명이 탄생하고 존재함을 나타냈다. 또한 새싹이 시들지 않고 땅에 살아 있음을 표시한 것이다. [2]또한才를 말뚝이 튼튼하게 땅에 박혀있는 것으로 이해하더라도 어떤 장소에 존재한다를 土를 더하여 강조한 것이라고 할 수 있다. [3]
