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| − | ==강의 목표==
| + | [[중국고전의현대적가치 2015년 1학기 강의]] |
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| − | 이 수업의 목표는 우리의 과거와 현재의 삶에 큰 영향을 끼친 중국의 대표적인 고전을 자세하게 읽고, 그 안에서 우리 삶의 문제를 해결할 수 있는 대안과 출구를 찾아보는 것입니다.수업은 제자백가를 대표하는 사상가 다섯 명([[공자]](孔子)와 [[노자]](老子) [[장자]](莊子) 그리고 [[한비자]](韓非子)와 [[묵자]](墨子)의 이야기를 중심으로 구성되며 중간에 중국의 고전을 새롭게 읽는 다양한 방법론에 대해서도 이야기를 나눔니다. <br/>가장 먼저 동아시아 사회의 특성을 이해하기 위해서 반드시 알아야 할 공자에 대해 다양한 방식으로 접근해 봅니다. 이어서 정치철학자로서의 노자에 대해 접근해 보며 이어서 자유로운 삶을 찬미한 장자의 흥미로운 이야기를 직접 읽어봅니다. 인간의 이기주의와 권력의 속성에 대해 냉철하고 솔직한 분석을 한 한비자, 그리고 평화와 평등이라는 가치를 위해 치열하게 살았던 묵자에 대해서도 살펴봅니다. 이런 과정을 통해 이 수업은 아래의 세 가지 목표를 달성하는데 집중할 것입니다.
| + | [[중국고전의현대적가치 2016년 1학기 강의]] |
| − | *중국고전 유익하게 읽기, 그리고 유명한 문장을 암송하기.
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| − | *내 눈과 가슴을 열어주는 명문 찾기, 그리고 그것으로 지나온 나의 삶을 돌아보기.
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| − | *평생 옆에 두고 읽고 싶은 고전 찾기, 그것으로 삶을 다시 설계해 보기.
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| − | ==강의 개요==
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| − | ===중국고전 무엇을, 어떻게, 왜 읽어야 하는가?===
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| − | ===공자, 그는 누구인가? 논어는 어떤 책인가?===
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| − | ===제자의 눈에 비친 공자, 성인 공자와 인간 공자===
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| − | ===논어 핵심 구절을 통해 본 공자의 생각들===
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| − | ===현대사회와 유교===
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| − | ===수시고사===
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| − | ===현대언어학 이론으로 본 중국고전===
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| − | ===자유와 열정 그리고 무한한 상상력-노자와 장자===
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| − | ===노자와 장자, 제대로 알고 있었는가?===
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| − | ===장자-무한한 상상력의 보고===
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| − | ===장자- 우리 삶을 돌아보는 전환점===
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| − | ===공동체와 평등사회의 지향-묵자 이야기===
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| − | ===인간은 원래 이기적 동물이다- 한비자===
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| − | ===법대로 하자! - 법가의 통치 철학===
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| − | ===21세기, 세계는 왜 중국고전에 열광하는가?===
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| − | ==강의 진행==
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| − | *2시간 강의: 수업계획서의 흐름에 맞춘 교수의 강의 중심
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| − | *1시간 강의: 강의의 흐름과 연관된 중국 명문 감상과 토론
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| − | ==평가==
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| − | ====수시고사====
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| − | 교재의 중국고전 명구를 직접 원문으로 쓰며 암송하는 시험을 실시합니다.<br/>
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| − | 고대한어(한문)의 문장의 숨결과 깊은 맛을 느낄 수 있으려면, 직접 원문을 읽고 쓸 수 있어야 합니다. <br/>
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| − | ====개인리포트====
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| − | 지정한 필독서를 꼼꼼하게, 진지하게, 생각하며 읽었는지 검증합니다.<br/>
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| − | 정해진 시간에 교수는 지정된 책의 특정 주제를 제시하고 학생들은 사전에 읽은 내용을 바탕으로 에세이를 작성하여 제출합니다.<br/>
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| − | ====중간·기말 문제 출제====
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| − | 중간·기말고사는 학생들이 시험을 보는 것이 아니라, 직접 문제를 출제합니다.
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| − | 학기 중에 배운 중국고전의 내용을 자신의 삶이나 우리 사회의 현안에 직접 적용하는 문제를 출제합니다.<br/>
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| − | 문제는 반드시 아래의 내용을 모두 포함해야하며, 교수가 제시한 일정한 형식에 맞추어 제출합니다.(중간 5, 기말 5 문제)<br/>
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| − | #문제 형태: 서술형<br/>
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| − | #문제의 출처: 교수의 강의 or 자신이 읽은 교재 및 참고문헌 page<br/>
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| − | #문제의 답: 문제에 대한 출제자의 답안 혹은 견해 <br/>
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| − | #채점기준: 채점시 중점적으로 고려해야할 사항<br/>
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| − | 학생들이 출제한 문제를 평가하는 기준:
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| − | #수업 내용을 적절하게 다루고 있는가?
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| − | #관련 자료를 충실하게 읽었는가?
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| − | #개인의 독창적인 견해를 잘 드러내고 있는가?
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| − | #교수의 강의내용을 잘 이해하고 있는가? (교수의 견해를 설득력 있게 반박하거나 비판하는 문제는 가산점 부여)
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| − | 문제의 샘플을 보려면 여기로...[http://www.example.com 사이트 이름]
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| − | ====출석====
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| − | 결석한 횟수에 따라 점수를 차감
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| − | ==참고문헌==
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| − | ===중국고전개론===
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| − | *중국사상사, 葛兆光, 일빛
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| − | *강의, 신영복, 돌베개
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| − | *담론, 신영복, 돌베게
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| − | *제자백가, 사상을 논하다, 신동준, 한길사
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| − | ===공자의 생애와 사상===
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| − | *공자- 인간과 신화 (Confucius: The Man and the Myth), [https://en.wikipedia.org/wiki/Herrlee_Glessner_Creel H.G. 크릴], 지식산업사
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| − | *공자, 이노우에 야스시, 학고재
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| − | *역사속에서 걸어나온 사람들, 나카지마 아츠시, 다섯수레
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| − | *논어, 사람의 길을 열다, 배병삼, 사계절
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| − | *사람의 마음을 움직여 세상을 바꾸리라, 시라가와 시즈카(白川靜), 한길사
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| − | *공문의 사람들, 김덕균, 논형
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| − | *여기, 공자가 간다, 진현종, 갑인공방
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| − | ===논어 깊이 읽기===
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| − | *논어 원전
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| − | * [http://db.cyberseodang.or.kr/?ref=1&bun=2&depth=vol&value=jti_1h0301&curr_tab=1 論語集注全文] 동양고전 종합DB
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| − | * [http://chinese.dsturgeon.net/text.pl?node=1081&if=gb 論語全文] Chinese Text Project
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| − | ===논어의 현대적 독법===
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| − | *우리에게 유교란 무엇인가, 배병삼, 녹색평론사
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| − | *침묵의 종교, 유교, 가지노부유키(加地伸行), 경당
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| − | *관중과 공자, 강신주, 사계절
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| − | ===노자와 장자 읽기===
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| − | *노자, 장자 원전
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| − | ===노장의 현대적 독법===
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| − | *공자와 노자, 그들은 물에서 무엇을 보았나, 사라 알란, 예문서원
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| − | *노자강의, 야오간밍, 김영사
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| − | *장자이야기, 모로하시 데쓰지(諸橋轍次), 사회평론
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| − | ===묵자와 한비자===
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| − | *한비자, 권력의 기술, 이상수, 웅진지식하우스
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| − | *이기주의를 위한 변명, 김시천, 웅진
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| − | ===하루 한 구절 명언===
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| − | *중국철학우화, 김태완, 소나무
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| − | *나를 변화시키는 삶의 지혜, 스즈키 도오루, 시아출판사
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| − | *하루 한 구절 중국 명언집, 이나미 리쓰코, 책과함께
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| − | *중국고전명언사전, 모로하시 데쓰지, 솔
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| − | ===현대 중국의 고전 해설 및 감상===
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| − | *중국의 품격, 러우위리에(樓宇烈) ,에버리치홀딩스
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| − | *동양적 가치의 재발견, 위잉스(余英時), 동아시아
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| − | *백가쟁명, 이중텐, 에버리치홀딩스
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| − | *맹자 교양강의, 푸페이룽(傅佩榮), 돌베개
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| − | ===디지털 동양고전===
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| − | *[http://ctext.org Chinese Text Project 中國哲學書電子化計劃] Wiki 기반으로 중국고전문헌의 원문과 주석을 제공하는 사이트
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| − | * [http://db.cyberseodang.or.kr 동양고전 종합DB] 한국전통문화연구회에서 제공하는 동양고전 원문 제공 사이트
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| − | [[분류:중국어문화학과 수업]]
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