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哲은 현명함을 말한다. 지혜 있는 사람을 철인(哲人)이라 한다. 금문1은 心을 형태부로, 折를 소리부로 삼고 있다. 금문2는 言을 형태부로, 折를 소리부로 삼고 있다. 소전에서는 口가 형태부로 변했다. 입(口)는 말(言)할 수 있고, 말(言)은 마음의 소리(心聲)이다. 그러므로 口, 心, 言의 의미는 서로 통하는 면이 있다. 한편 소리부는 모두 일관되게 '折'의 변형태들이다. | 哲은 현명함을 말한다. 지혜 있는 사람을 철인(哲人)이라 한다. 금문1은 心을 형태부로, 折를 소리부로 삼고 있다. 금문2는 言을 형태부로, 折를 소리부로 삼고 있다. 소전에서는 口가 형태부로 변했다. 입(口)는 말(言)할 수 있고, 말(言)은 마음의 소리(心聲)이다. 그러므로 口, 心, 言의 의미는 서로 통하는 면이 있다. 한편 소리부는 모두 일관되게 '折'의 변형태들이다. | ||
2019년 12월 23일 (월) 23:29 기준 최신판
語源
哲은 현명함을 말한다. 지혜 있는 사람을 철인(哲人)이라 한다. 금문1은 心을 형태부로, 折를 소리부로 삼고 있다. 금문2는 言을 형태부로, 折를 소리부로 삼고 있다. 소전에서는 口가 형태부로 변했다. 입(口)는 말(言)할 수 있고, 말(言)은 마음의 소리(心聲)이다. 그러므로 口, 心, 言의 의미는 서로 통하는 면이 있다. 한편 소리부는 모두 일관되게 '折'의 변형태들이다.
참고자료
1. 王样之，《图解汉字起源》，北京大学出版社，2009, pp.67-8.
