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웃을 소(笑)에 관한 해석은 중국에서도 오래 전부터 의견이 분분하다. 당대의 이양빙(李陽冰)은 바람에 불어와 대나무가 휘어지는 모습이 배를 잡고 웃는 모습과 비슷하다고 해설하였다. 또 청대의 문학자 주준성(朱駿聲)은 竹은 대나무로 만든 악기라고 해석하였다. <ref>廖文豪, 『汉字树 3』, 吉西平, 2015 </ref> | 웃을 소(笑)에 관한 해석은 중국에서도 오래 전부터 의견이 분분하다. 당대의 이양빙(李陽冰)은 바람에 불어와 대나무가 휘어지는 모습이 배를 잡고 웃는 모습과 비슷하다고 해설하였다. 또 청대의 문학자 주준성(朱駿聲)은 竹은 대나무로 만든 악기라고 해석하였다. <ref>廖文豪, 『汉字树 3』, 吉西平, 2015 </ref> | ||
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2016년 12월 25일 (일) 21:37 판
語源
竹이 의미부, 夭가 소리부이다. 관악기(竹)으로 연주되는 곡을 듣고 몸을 구부려 웃는 것(夭)을 의미한다. 배를 잡고 몸을 구부려가며 웃고 있는 사람을 표현 것이다.[1] 한편, 사람의 웃음 소리가 마치 대나무가 바람에 흔들리며 내는 소리와 유사하다는 해석도 있다. [2]
文化
웃을 소(笑)에 관한 해석은 중국에서도 오래 전부터 의견이 분분하다. 당대의 이양빙(李陽冰)은 바람에 불어와 대나무가 휘어지는 모습이 배를 잡고 웃는 모습과 비슷하다고 해설하였다. 또 청대의 문학자 주준성(朱駿聲)은 竹은 대나무로 만든 악기라고 해석하였다. [3]
