서경

흔히 <<상서()>>라고 불리는 <<서경()>>은 중국 요순시대부터 주나라시대까지 덕으로 다스린 군주들의 문서를 수집하여 공자가 편찬한 책이다. 지금 우리에게 전해지고 있는 <<서경>>은 우나라 사관의 기록 5편, 하나라 사관의 기록 4편, 상나라 사관의 기록 17편, 주나라 사관의 기록 32편 도합 58편인데 이는 후세에 가짜로 만들어진 <<고문상서>>이다.

서경의 시대배경

<<서경>>의 시대배경은 요순 시대부터 주나라 시대까지다. 유가에서는 요순 시대를 그들이 꿈꾸던 이상적인 정치가 이루어졌던 시대였다고 떠받들어 왔다. 그 후 우, 탕, 문무까지를 덕치의 끝으로 보았다. 이에 위의 성군들의 정치를 중심으로 기록된 문서를 수집하여 정리한 것이 서경이라 할 수 있겠다.

서경의 가치

<<서경>>은 중국 문화에서 산문의 조상이라 일컬어진다. <<서경>>은 산문으로 쓰여진 책으로는 가장 오래된 것이며 중국 산문의 발달은 <<서경>>을 중심으로 이루어졌다. 또한 <<서경>>은 유가의 덕치주의사상, 도가의 무위이치사상, 묵가의 숭검비명사상, 법가의 법치주의사상 등 모든 사상을 포함하고 있는 중국 경전의 조상이기도 하다.

금문상서와 고문상서

<<서경>>은 진시황이 세상의 책들을 모두 모아 태운 분서로 말미암아 세상에서 거의 자취를 감추었다. <<금문상서>>는 29편으로 진나라의 분서 때 박사인 복생이 상서를 몰래 벽 속에 감춰두었던 것을 한 문제() 때에 태상지장고()였던 조조()를 보내어 베끼도록 한 것이다..br> <<고문상서>>는 한 경제 때 노나라 공왕이 자신의 궁을 확장하려고 공자의 옛 집을 헐다가 벽 속에서 <<논어>>, <<효경>>, <<춘추>>와 함께 나왔다고 한다. 옛 글시체로 쓰여 있다고 해서 고문()이란 말을 붙인 것이며 29편인 <<금문상서>>보다 16편이 더 많았다. 하지만 당시 <<고문상서>>는 한나라 학자들의 인정을 받지 못하였기 때문에 차츰 유실되고 말았으며 지금 우리에게 전해지는 58편의 <<고문상서>>는 동진() 때 매색()이 구해바친 것이다. 현재 전해지고 있는 <<고문상서>> 58편중 33편은 <<금문상서>> 29편을 근거로 하고 나머지 25편은 위작으로 알려져 있어 <<위 고문상서(伪 古文尚书)>>라고도 한다.

참고문헌

• 이상진, 이자한, <<서경>>, 자유문고, 2004, ISBN 89-7030-068-6
• 김학주, <<새로 옮긴 서경>>, 명문당, 2012, ISBN 978-89-7270-961-9