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생물을 나타내는 生자에 마음 심(心)자를 넣어서 본성을 나타내었다. 고대인은 하늘이 하늘의 본성을 만물에게 부여해준 것을 본성이라 보고, 이것이 인간의 성품이라 생각했다는 것이 <한자수>의 설명이나 <ref>廖文豪, 『汉字树 3』, 吉西平, 2015 </ref> 설문해자에서는 마음을 나타내는 心 글자가 본 뜻이며 生자는 음을 나타내는 성부라고 해석하였다. 다만 설문해자에서도 人之陽气性善者也라 하여 인간에게 선한 본성이 있음을 나타낸다.  
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전서체에서는 사람의 심장을 형상화한 모습의 心자와 生자가 뚜렷이 보인다. 心자는 점점 본 모습을 잃고 간략해져 간다. 이 한자는 생물을 나타내는 生자에 마음 심(心)자를 넣어서 본성을 나타내었다. 고대인은 하늘이 하늘의 본성을 만물에게 부여해준 것을 본성이라 보고, 이것이 인간의 성품이라 생각했다는 것이 <한자수>의 설명이나 <ref>廖文豪, 『汉字树 3』, 吉西平, 2015 </ref> 설문해자에서는 마음을 나타내는 心 글자가 본 뜻이며 生자는 음을 나타내는 성부라고 해석하였다. 다만 설문해자에서도 人之陽气性善者也라 하여 인간에게 선한 본성이 있음을 나타낸다.
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<논어> 에서는 인간의 성품에 대해 性相近也(사람의 본성은 서로 비슷하다)。라고 했으며, 맹자는 人性之善也。猶水之就下也(사람의 본성이 선한 것은, 마치 물이 아래로 흐르는 것과 같다)。라 했다. 이렇듯 사람의 본성은 정해져 있다는 관념이 존재하였다.
  
 
[[분류:한자어원문화사전]]
 
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2016년 12월 23일 (금) 07:35 기준 최신판

語源

성품 성.PNG

전서체에서는 사람의 심장을 형상화한 모습의 心자와 生자가 뚜렷이 보인다. 心자는 점점 본 모습을 잃고 간략해져 간다. 이 한자는 생물을 나타내는 生자에 마음 심(心)자를 넣어서 본성을 나타내었다. 고대인은 하늘이 하늘의 본성을 만물에게 부여해준 것을 본성이라 보고, 이것이 인간의 성품이라 생각했다는 것이 <한자수>의 설명이나 [1] 설문해자에서는 마음을 나타내는 心 글자가 본 뜻이며 生자는 음을 나타내는 성부라고 해석하였다. 다만 설문해자에서도 人之陽气性善者也라 하여 인간에게 선한 본성이 있음을 나타낸다.

文化

<논어> 에서는 인간의 성품에 대해 性相近也(사람의 본성은 서로 비슷하다)。라고 했으며, 맹자는 人性之善也。猶水之就下也(사람의 본성이 선한 것은, 마치 물이 아래로 흐르는 것과 같다)。라 했다. 이렇듯 사람의 본성은 정해져 있다는 관념이 존재하였다.

  1. 廖文豪, 『汉字树 3』, 吉西平, 2015