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<div id="mp_didYouKnow" class="mp_contentsbox" style="border:1px solid #a7d7f9; margin: 0.5em 0.5em 0.5em 0; vertical-align:top; padding: 1em; overflow: auto; -moz-border-radius: 0.8em; -webkit-border-radius: 0.8em; border-radius: 0.8em;"> | <div id="mp_didYouKnow" class="mp_contentsbox" style="border:1px solid #a7d7f9; margin: 0.5em 0.5em 0.5em 0; vertical-align:top; padding: 1em; overflow: auto; -moz-border-radius: 0.8em; -webkit-border-radius: 0.8em; border-radius: 0.8em;"> | ||
<div class="mp_contentsboxtitle" style="background-color: #bbddff; margin-bottom: 0.7em; padding: 0.2em 0.5em; font-size: 1.2em; line-height: 1.2em; overflow: visible; font-weight: bold; -moz-border-radius: 0.5em; -webkit-border-radius: 0.5em; border-radius: 0.5em;"><div style="float: left; margin: -8px 8px -8px 0px;"></div>[[이 한 권의 책]]</div> | <div class="mp_contentsboxtitle" style="background-color: #bbddff; margin-bottom: 0.7em; padding: 0.2em 0.5em; font-size: 1.2em; line-height: 1.2em; overflow: visible; font-weight: bold; -moz-border-radius: 0.5em; -webkit-border-radius: 0.5em; border-radius: 0.5em;"><div style="float: left; margin: -8px 8px -8px 0px;"></div>[[이 한 권의 책]]</div> | ||
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제목이 파격적이다. 우리가 어떻게 괴물이 될 수 있겠는가? <br/> | 제목이 파격적이다. 우리가 어떻게 괴물이 될 수 있겠는가? <br/> |
2016년 3월 30일 (수) 19:33 판
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2016년 1학기 수업자료실 운영 과목
우리는 어떻게 괴물이 되어가는가-신자유주의적 인격의 탄생
제목이 파격적이다. 우리가 어떻게 괴물이 될 수 있겠는가?
하지만 들려오는 소문에 의하면 괴물보다 무서운 인간들도 없지 않은 것 같기는 하다. 갈수록 심각해지는 사회적 반인륜적 범죄에 대한 두려움이 늘어가는 현실에서 이런 제목조차도 썩 달가운 것은 아니다. 하지만 자극적인 책의 제목과 달리 이 책에서 이야기하는 것은 오히려 차분하고 냉정하다. 괴물로 변해가는 우리의 모습은 결코 우리의 도덕적 불감증 때문이 아니며, 모호한 '현대 사회의 소외감'이나 '개인주의적 경향'과 같은 개인적 차원에서 비롯된 것도 아니다. 이런 현상의 근본 원인은 신자유주의라는 구체적인 시스템에서 비롯된 것이라고 명쾌하고 분명하게 제시한다. 신자유주의라는 시스템이 정체성의 형성은 물론 인성의 발달과정에 결정적인 영향을 끼친 결과가 바로 지금 우리의 모습이라는 것이다.
교육에서 이제는 더이상 (윤리적) 가치의 문제를 다루지 않고 측정가능한 효율성만이 무소불위의 권력을 갖게 되었다. 때문에 이런 교육을 받은 아이들이 이기적이고 물질만 탐하게 된 것은 당연한 것이다. 아이들 탓이 아닌 것이다.
괴물처럼 변해가는 우리 사회의 모습이 가슴 아프고 도대체 이런 현상에 왜 생겨난 것인지 궁금하다면 이 책을 읽어 보자.
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중국어문화학과 소모임 가운데 가장 오래된 전통을 가지고 있으며 선후배간의 끈끈한 관계로 그 명성이 자자한 독서막장이 드디어 2016년 1학기 활동을 시작했다고 한다. 첫 모임에서는 최근 장안의 화제가 되고 있는 <사피엔스>를 읽고 각자의 소감을 이야기하고 열띤 토론을 주고 받았다고 한다. 특히 이번 학기에는 신입생들의 적극적인 참여가 그 어느 해보다 적극적이어서 함께 모임을 주도하는 선배들의 입가에 미소가 가득했다는 후문이다.
중국고전읽기모임(가칭)이 드디어 첫 모임을 시작한다고 한다.
매주 수요일 저녁 6시 30분에 <논어>의 해석본 가운데 한 권을 선택하여 각자 나누어 읽고 와서 함께 모여서 그 해석의 차이와 그 의미에 대해 토론하는 방식으로 진행한다고 한다.
<논어>라는 텍스트는 각 장별로 순차적으로 편집된 것이 아니라 무작위로 구성 배열된 것이기 때문에 중간에 잠시 빠져도 독해 모임을 따라가는데 큰 지장이 없을 것이라고 한다. 또한 평소 관심이 있지만 이번에는 모임 시간이 맞지 않아서 참여하지 못한 경우 나중에 합류하더라도 크게 문제되지 않을 것이니 지속적으로 관심을 가져주기 바란다고 한다.
중국 장시성에 주둔해 있던 중국 공산당이 국민당군의 토벌을 피해 1만 킬로미터를 이동한 대행군. 서쪽으로 천도한다는 의미에서 ‘대서천’이라고도 불린다. 출발 당시 8만 6천여 명에 달하던 홍군 병사들이 대장정을 마칠 즈음에는 6천여 명밖에 남지 않았을 정도로 대장정의 과정 중에는 많은 희생이 따랐다. 하지만 장정이 있었기에 공산당은 중국의 많은 지역에 홍군과 공산당의 이름을 알릴 수가 있었고, 마오쩌둥은 공산당에 대한 지휘권을 확립할 수가 있었다. 군사학적으로만 본다면 많은 병사들이 처참히 죽어간 실패한 후퇴 작전이지만, 대장정은 혁명을 위한 공산당 병사들의 의지와 열정, 인간승리의 극치를 보여준 대서사시이자, 중국이 혁명을 성공할 수 있게 한 발판이었다.
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