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==개요==
 
==개요==
: 이 문서에서 다루는 것은 전 몽골 울루스의 역사가 아닌, 중국과 몽골 초원을 중심으로 하는 카안 울루스의 역사를 중심으로 한다.
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쿠빌라이가 1271년 수립한 중국과 몽골 초원지대, 그리고 만주와 연해주 지역을 기반으로 한 몽골족 왕조. 쿠빌라이가 칸의 자리를 놓고 계승 전쟁을 펼치는 와중에 다른 형제들과 가문들의 자치권을 인정해주었기 때문에 실질적으로 영향을 미칠 수 있는 지역이 위의 그림과 같은 범위였다. 쿠빌라이는 지역의 국호를 대원(몽골 말로는 다이온 예케 몽골 울루스, 대원대몽골국)이라 붙이고 지금의 북경인 대도와 카라코룸을 중심으로 이 지역들을 다스렸다.
  
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==몽골인의 입장에서 본 대원 울루스==
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대원 울루스는 몽골인들의 정복에 의해 성립되었고, 기존에는 중국이 아니었던 부분까지 포함하고 있는, 세계적인 대국가였다. 대원의 칸들은 스스로를 초원 지대의 칸이자 모든 울루스들의 칸인 대칸으로 인식하고 있었다. 비록 다른 울루스들에 직접적으로 개입하지는 못하더라도 연대가 존재했으며, 이것이 울루스들 사이의 활발한 정치, 경제, 문화적 교류를 촉발시켜 팍스 몽골리카를 탄생시켰다. 대원 울루스는 다양성과 통합을 통해 국제적인 제국을 건설했다. 상인들과 선교사들, 그리고 수많은 여행가들이 동아시아에서 유럽까지 오가면서 문화를 교류하고 상품을 판매하였으며, 기술을 전파했다. 이를 통해 각지의 발전이 이루어졌다.
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===[[대원 울루스의 역사]]===
  
==역사==
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===[[대원 울루스의 사회와 문화]]===
  
===쿠빌라이 칸의 시기(1260~1294)===
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==한인의 입장에서 본 대원==
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: 몽골 치하의 한인들은 사회적, 정치적으로 차별받는 존재들이었다. 북중국 지역에 살던 한인과 남중국 지역에 살던 한인인 남인은 가장 낮은 계층의 사람들로 대우받았고, 한인들은 정치적으로 상위 직위에 올라가는 것이 불가능했다. 과거 제도는 대원의 후반기에나 시행되엇으며, 선발 인원도 적고 불리했다. 그리하여 지식인들의 사회적 위치가 낮아지면서 한인들의 사회와 문화에서도 큰 변화가 일어났다. 서민 문화가 꽃피었으며, 몽골인들의 후원 아래 각종 공연이 발전하고 원곡이라고 불리는 장르가 발전했다. 그러나 한인들은 몽골 제국 전역에 퍼지고 있던 문화들을 받아들이기보다는 자신들의 고유한 문화를 지키는 일이 우선시했다다. 몽골의 정복과 군사적 위협에 대해 보수적으로 대응했던 것이다.
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===[[대원의 한인 역사]]===
  
====쿠빌라이와 아릭 부케의 권력 갈등====
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===[[대원의 한인 사회]]===
  
:뭉케에게는 세 아우가 남았는데 쿠빌라이, 훌레구, 아릭 부케였다. 이 중에서 훌레구는 페르시아를 담당하고 있었으므로 너무 멀리 떨어져 있었다. 쿠빌라이와 아릭 부케가 남은 것이다. 막내인 아릭 부케는 몽골 본토의 총독이며 수도 카라코룸의 지배자였다. 그는 몽골리아의 지배자로서 [[쿠릴타이]]를 그 땅에서 소집하여, 자신의 칸 선출을 확실하게 할 준비를 하였다. 그러나 쿠빌라이가 그를 앞질렀다. 그는 자신의 본부가 있던 상도에서 자신의 일파의 추대를 받아 칸으로 선언되었다. 칭기즈 칸 가문의 법에 따르면 서두른 이 선출은 무효였다. 전통적으로 [[쿠릴타이]]는 몽골리아에서 적절하게 미리 소집된 칭기즈 칸 일족인 네 울루스의 대표자들이 참석한 가운데 열려야 했다. 결국 아릭 부케도 카라코룸에서 칸의 칭호를 취함에 따라 둘의 대결은 필연적인 것이었다. 쿠빌라이는 중국의 장군들을 자기편으로 끌어들인 뒤에 북진을 시작했다. 쿠빌라이는 1260년 말 옹긴 강까지 북진해 겨울을 나고, 아릭 부케는 예니세이 강 상류로 후퇴하였다. 그러자 쿠빌라이는 전쟁이 끝난 것으로 여기는 실수를 저질러, 카라코룸에는 평범한 수비대만 남기고 중국으로 돌아갔다. 결국 1261년 말 아릭 부케가 돌아와 수비대를 몰아내고 고비 변두리에서 두 번의 전투가 있었다. 그러나 아릭 부케는 차가타이 울루스를 지배하고 있던 알루구가 쿠빌라이의 편으로 돌아서면서 마침내 항복할 수밖에 없었다.
+
===[[대원의 한인 문화]]===
  
====쿠빌라이 칸 시기의 정벌 - 남송 정복====
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==인물==
: 가족 간의 경쟁을 종결지은 쿠빌라이는 송 제국에 대한 자신의 시도를 재개할 수 있었다. 그는 유능한 지휘관인 바얀과 아주를 거느리고 위구르인 아릭 카야의 지원을 받는 행운을 누렸다. 1268년 아주는 양양과 번성을 포위, 공격하였다. 이슬람 기술자와 공성기계를 통해 1273년에 그들은 번성을 함락시키는 데 성공했고, 곧 이어 양양의 수비자인 여문환이 양양을 바쳤다. 그 뒤 바얀과 아주는 양자강 하류로 내려가 동부 호북, 안휘 그리고 강소의 거점들을 굴복시켰다. 다음에 절강을 침공하여 상주를 취하고, 송의 수도인 항주를 1276년 1월에 점령하였다. 아릭 카야는 호남의 중요한 도시인 장사와 광서의 계림을 함락하였다. 중국의 마지막 저항군들은 장세걸의 지도아래 그들의 함대를 끌고 해외로 피난하였다. 1279년 4월 3일 이 함대는 광주 남서쪽 애산도 근처에서 몽골 함대의 공격을 받아 파괴되고 흩어졌다. 이로써 마침내 몽골은 중국 전역을 장악하게 되었다.
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* [[마르코 폴로]]
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* [[카르피니]]
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* [[이븐 바투타]]
  
====훌레구의 중동 정벌====
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==칭기스 일족의 주요 인물 계보도==
뭉케 칸 때 서쪽으로 향했던 훌레구의 군대는 몽골 천호에서 10호당 2명의 비율로 공출한 소년 병사들로 이루어져 있었다. 그는 여러 가지 목적들을 가지고 있었던 것으로 보이는 데, 그것은 암살자 교단이라 불리는 이스마일파의 타도, 두 번째로는 바그다드의 아바스 조 칼리프 정권의 토벌이었다. 몽골 서방정벌군 가운데 훌레구 자신이 이끄는 본대의 행군 속도는 이상할 정도로 느렸다. 몽골 고원에서 출발한지 2년 정도를 허비하여 중앙아시아를 유람이라도 하듯이 천천히 나아갔다. 그러면서 병량도 준비하고, 병사들도 합류하여 차츰차츰 대군단의 모습을 갖추기 시작했다. 1255년 가을, 케쉬에서 이란 총독 아르군의 마중을 받은 훌레구는 첫 번째 공격 목표를 이스마일파와 산성들이라고 밝혔다. 그런데 이때 생각지 못한 사태가 발생했다. 1255년 12월, 이스마일파의 교주가 측근에 의해 살해된 것이다. 그의 아들은 아버지보다 훨씬 온건한 태도를 취하고 있었다. 그러나 훌레구는 스스로의 본영을 후방에 물려둔 채 휘하의 부대를 이란 동부에서부터 교섭을 되풀이 하면서 조금씩 포위망을 적의 중추인 알라무트 지방으로 좁혀갔다. 훌레구는 양보안을 얻을 때마다 더욱 새로운 양보와 명확한 태도를 요구했다. 이스마일 교단의 결속은 점차 무너지고 있었다. 1256년 가을을 맞자 훌레구는 전투태세에 돌입할 것을 명령하고 교주가 머물고 있던 마이문디즈를 포위하여 항복을 받아내게 된다. 이로써 그는 첫 번째 목표인 이스마일 파를 타도하는데 성공하였다. 두 번째 목표를 달성하기 위해 그는 빠른 진격을 통해 바그다드를 포위하는 데 성공하였다. 그는 교섭과 교란 책을 사용해 적들을 혼란스럽게 하여 칼리프에게 압력을 가해 항복시키는데 성공하였다. 이로써 아바스 조는 500년에 걸친 역사를 마감하였다.
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* [[칭기스 칸]](太祖, 1206-1227)
 
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* 우구데이 (太宗, 1229-1241)
====쿠빌라이 칸 시기의 개혁====
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* 구육 (定宗, 1246-1248)
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* 뭉케 (憲宗, 1251-1259)
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* [[쿠빌라이]] (世祖, 세첸 카안, 1260-1294)
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* 티무르 (成宗, 울제이투 카안, 1294-1307)
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* 카이샹 (武宗, 쿨룩 카안, 1307-1311)
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* 아유르바르와다 (仁宗, 부얀투 카안, 1311-1320)
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* 시데발라 (英宗, 게겐 카안, 1320-1323)
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* 이순 티무르 (泰政帝, 1323-1328)
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* 아라기박 (1328)
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* 코실라 (明宗, 쿠툭투 카안, 1329)
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* 툭 티무르 (文宗, 자야투 카안, 1328-1332)
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* 이린지발 (寧宗, 1332)
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* 토곤 티무르 (順帝, 우하투 카안, 1333-1370)
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* 아유르시리다라 (1370-1378)
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* 투쿠스 티무르 (1379-1388)
  
 
==참고도서==
 
==참고도서==
유라시아 유목제국사, 르네 그루세 지음, 김호동 옮김
+
* 김호동, 『몽골제국과 세계사의 탄생』
 
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* 토마스 바필드, 『위태로운 변경』
몽골 세계제국, 스기야마 마사야키
+
* 김호동, 『아틀라스 중앙유라시아사』
 
+
* 조관희, 『조관희 교수의 중국사 강의』, 궁리
몽골제국과 세계사의 탄생. 김호동
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* 신성곤·윤혜영, 『한국인을 위한 중국사』, 서해문집
 
+
* 박문호의 자연과학 세상, 『몽골』, (주)엑셈
위태로운 변경, 토마스 바필드
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* 김종래, 『유목민 이야기』, 꿈엔들
 
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* 박한제 외 3명, 『유라시아 천년을 가다』, 사계절
元史, krause역
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* 김학주, 『중국 문학사』
 
+
* 데이비드 O.모건, 『몽골족의 역사』, 권용철 역, 모노그래프, 2012.
몽골비사, 유원수 역주
+
* 라시드 앗 딘, 『칸의 후예들』, 김호동 역, (주)사계절, 2005.
 
+
* 마르코 폴로, 김호동 역, 『동방견문록』, 사계절
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* 패트리샤 버클리 에브리, 『사진과 그림으로 보는 케임브리지 중국사』, 시공사
 +
* 발레리 한센, 신성곤 역, 『열린 제국: 중국, 고대-1600』, 까치
  
 
==관련 문서==
 
==관련 문서==
 
*[[몽골]]
 
*[[몽골]]
 
*[[쿠릴타이]]
 
*[[쿠릴타이]]

2016년 6월 27일 (월) 17:34 기준 최신판

개요

카안 울루스.png

쿠빌라이가 1271년 수립한 중국과 몽골 초원지대, 그리고 만주와 연해주 지역을 기반으로 한 몽골족 왕조. 쿠빌라이가 칸의 자리를 놓고 계승 전쟁을 펼치는 와중에 다른 형제들과 가문들의 자치권을 인정해주었기 때문에 실질적으로 영향을 미칠 수 있는 지역이 위의 그림과 같은 범위였다. 쿠빌라이는 이 지역의 국호를 대원(몽골 말로는 다이온 예케 몽골 울루스, 대원대몽골국)이라 붙이고 지금의 북경인 대도와 카라코룸을 중심으로 이 지역들을 다스렸다.

몽골인의 입장에서 본 대원 울루스

대원 울루스는 몽골인들의 정복에 의해 성립되었고, 기존에는 중국이 아니었던 부분까지 포함하고 있는, 세계적인 대국가였다. 대원의 칸들은 스스로를 초원 지대의 칸이자 모든 울루스들의 칸인 대칸으로 인식하고 있었다. 비록 다른 울루스들에 직접적으로 개입하지는 못하더라도 연대가 존재했으며, 이것이 울루스들 사이의 활발한 정치, 경제, 문화적 교류를 촉발시켜 팍스 몽골리카를 탄생시켰다. 대원 울루스는 다양성과 통합을 통해 국제적인 제국을 건설했다. 상인들과 선교사들, 그리고 수많은 여행가들이 동아시아에서 유럽까지 오가면서 문화를 교류하고 상품을 판매하였으며, 기술을 전파했다. 이를 통해 각지의 발전이 이루어졌다.

대원 울루스의 역사

대원 울루스의 사회와 문화

한인의 입장에서 본 대원

몽골 치하의 한인들은 사회적, 정치적으로 차별받는 존재들이었다. 북중국 지역에 살던 한인과 남중국 지역에 살던 한인인 남인은 가장 낮은 계층의 사람들로 대우받았고, 한인들은 정치적으로 상위 직위에 올라가는 것이 불가능했다. 과거 제도는 대원의 후반기에나 시행되엇으며, 선발 인원도 적고 불리했다. 그리하여 지식인들의 사회적 위치가 낮아지면서 한인들의 사회와 문화에서도 큰 변화가 일어났다. 서민 문화가 꽃피었으며, 몽골인들의 후원 아래 각종 공연이 발전하고 원곡이라고 불리는 장르가 발전했다. 그러나 한인들은 몽골 제국 전역에 퍼지고 있던 문화들을 받아들이기보다는 자신들의 고유한 문화를 지키는 일이 우선시했다다. 몽골의 정복과 군사적 위협에 대해 보수적으로 대응했던 것이다.

대원의 한인 역사

대원의 한인 사회

대원의 한인 문화

인물

칭기스 일족의 주요 인물 계보도

  • 칭기스 칸(太祖, 1206-1227)
  • 우구데이 (太宗, 1229-1241)
  • 구육 (定宗, 1246-1248)
  • 뭉케 (憲宗, 1251-1259)
  • 쿠빌라이 (世祖, 세첸 카안, 1260-1294)
  • 티무르 (成宗, 울제이투 카안, 1294-1307)
  • 카이샹 (武宗, 쿨룩 카안, 1307-1311)
  • 아유르바르와다 (仁宗, 부얀투 카안, 1311-1320)
  • 시데발라 (英宗, 게겐 카안, 1320-1323)
  • 이순 티무르 (泰政帝, 1323-1328)
  • 아라기박 (1328)
  • 코실라 (明宗, 쿠툭투 카안, 1329)
  • 툭 티무르 (文宗, 자야투 카안, 1328-1332)
  • 이린지발 (寧宗, 1332)
  • 토곤 티무르 (順帝, 우하투 카안, 1333-1370)
  • 아유르시리다라 (1370-1378)
  • 투쿠스 티무르 (1379-1388)

참고도서

  • 김호동, 『몽골제국과 세계사의 탄생』
  • 토마스 바필드, 『위태로운 변경』
  • 김호동, 『아틀라스 중앙유라시아사』
  • 조관희, 『조관희 교수의 중국사 강의』, 궁리
  • 신성곤·윤혜영, 『한국인을 위한 중국사』, 서해문집
  • 박문호의 자연과학 세상, 『몽골』, (주)엑셈
  • 김종래, 『유목민 이야기』, 꿈엔들
  • 박한제 외 3명, 『유라시아 천년을 가다』, 사계절
  • 김학주, 『중국 문학사』
  • 데이비드 O.모건, 『몽골족의 역사』, 권용철 역, 모노그래프, 2012.
  • 라시드 앗 딘, 『칸의 후예들』, 김호동 역, (주)사계절, 2005.
  • 마르코 폴로, 김호동 역, 『동방견문록』, 사계절
  • 패트리샤 버클리 에브리, 『사진과 그림으로 보는 케임브리지 중국사』, 시공사
  • 발레리 한센, 신성곤 역, 『열린 제국: 중국, 고대-1600』, 까치

관련 문서