荆

語源

荆(형)은 가시가 있는 작은 관목이다. 가지는 바구니를 만드는데 사용할 수 있다. 또한 옛날 초(楚) 지역에 이런 관목이 많아 초(楚)나라를 지칭하는 데에도 사용되었다.

《설문해자》에는 “荆(형)은 초(楚)의 나무라”고 설명되어 있다. 금문에서 荆은 본래 회의자이다, 한 사람의 손발이 가시나무에 잔뜩 찔린 모양이다. 옛 사람들은 글자를 만들 때 단순히 “X” 형태만으로는 가시가 사람을 찌를 수 있다는 것을 충분히 표현하지 못할 것을 우려하여, “X”를 칼끝에 놓음으로써 사람들이 글자를 보고 감정을 느낄 수 있게 했다. 후에 음운을 나타내는 “井"과 식물을 나타내는 "艸", 성장 환경을 나타내는 "田"을 추가했다.

《설문해자》의 古文은 "艸", "刀", "乂"을 분리하여 나타냈지만, 기본 문자 요소는 동일하다. 소전(小篆)은 필획을 규범(規範)하여, “草(초)를 따르고, 刑(형)의 소리”의 형성자가 되었다.

[荆棘] 일반적으로 산과들에 자라나는 가시가 있는 작은 관목을 가리킨다. 또한 곤란한 환경, 장애물이 매우 많음을 비유하는데 사용한다.

文化

노랑 순비기나무는 분포 범위가 매우 광범위하고 건조 기후 지역에 우세한 식물종이다. 척박한 산의 암석과 쌓여진 돌 틈 사이에서 자란다. 이 나무는 주변에서 흔히 볼 수 있는 나무로 옛 사람들은 땔감으로도 사용하였다. 생활이 어려웠던 부녀자들은 화려한 장신구로 머리를 장식하는 대신 이 나무로 비녀를 만들어 머리에 꽂았다. 형구(形具)로도 사용되어 후에는 형벌과 징벌의 상징으로 사용하기도 하였다. 노랑 순비기나무의 과실은 줄기와 잎이 향기가 나며 기름을 짜 낼 수가 있는데 이를 가지고 설사를 치료하였으며, 뿌리는 해충을 막고 씨앗을 두통에 효과가 있다고 전해진다.

荊(형)은 《說文解字》에, ‘荊 楚木也 (형 초목야)(荊은 가시나무이다.)’라고 하였다. 《정자통(正字通)》에는 "荊"은 나무 중에서 가장 가벼운 것으로, 옛날에 형벌에 사용되었다고 한다. 荊의 자형은 형벌[刑]을 주는 재료임을 암시하기도 한다.

(艹(초두머리 초) + 刑(형벌 형)) 荆가 쓰이는 예시로는 "부형청죄(負荊請罪)"가 있다. 가시 나무를 등(等)에 지고 때리는 것을 통해 자신의 잘못을 인정하고 사죄하는 행위를 나타내는 표현으로, 간단히 말하면, 자신이 범한 잘못에 대해 책임을 지고 사과하려는 의지를 나타낸다.