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’이라고 설명하고 있는데, 이는 예서체 이후의 자체만 참고한 것이고, 고문을 참고하지 않은 해석이어서 납득하기 어려운 면이 있다. | ’이라고 설명하고 있는데, 이는 예서체 이후의 자체만 참고한 것이고, 고문을 참고하지 않은 해석이어서 납득하기 어려운 면이 있다. | ||
− | 每에 대해서 <설문해자>는 ‘艸盛上出也(풀이 우거져 나오는 모양)’이라고 설명하고 있다. 일설에서는 每는 母와 같은 뜻이라고도 하지만, 每의 금문과 전서체의 형태를 보면([[파일:每금문.jpg|30픽셀]]금문[[파일:每전서.jpg|30픽셀]]전서) 원래는 母와 완전히 다른 형태였음을 알 수 있다. 따라서 繁은 <한자수>의 해설보다는 ‘우거진 풀을 묶는다’라고 해석하는 것이 더 타당하다. 이렇게 해석하면 번성繁盛, 번영繁榮, 번화繁華와 같은 단어와도 연결성이 생긴다. . | + | ==文化== |
+ | 每에 대해서 <[[설문해자]]>는 ‘艸盛上出也(풀이 우거져 나오는 모양)’이라고 설명하고 있다. 일설에서는 每는 母와 같은 뜻이라고도 하지만, 每의 금문과 전서체의 형태를 보면([[파일:每금문.jpg|30픽셀]]금문[[파일:每전서.jpg|30픽셀]]전서) 원래는 母와 완전히 다른 형태였음을 알 수 있다. 따라서 繁은 <한자수>의 해설보다는 ‘우거진 풀을 묶는다’라고 해석하는 것이 더 타당하다. 이렇게 해석하면 번성繁盛, 번영繁榮, 번화繁華와 같은 단어와도 연결성이 생긴다. . | ||
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2021년 6월 1일 (화) 00:24 판
語源
繁자는 금문과 전서체의 형태를 보면 糸(가는실 멱)과 每(매양 매)가 결합되어 있는 형태임을 알 수 있다. 전서체에서 이미 攵(칠 복)이 攴의 형태로 추가된 글자 형태도 존재하긴 하지만, 예서에 이르러 완벽하게 糸, 每, 攵이 결합된 형태로 나타나게 된다. <한자수>에서는 이 글자를 ‘손에 빗을 들고 어머니의 머리를 빗어드린 뒤에 땋는 것 [1] ’이라고 설명하고 있는데, 이는 예서체 이후의 자체만 참고한 것이고, 고문을 참고하지 않은 해석이어서 납득하기 어려운 면이 있다.
文化
每에 대해서 <설문해자>는 ‘艸盛上出也(풀이 우거져 나오는 모양)’이라고 설명하고 있다. 일설에서는 每는 母와 같은 뜻이라고도 하지만, 每의 금문과 전서체의 형태를 보면(금문전서) 원래는 母와 완전히 다른 형태였음을 알 수 있다. 따라서 繁은 <한자수>의 해설보다는 ‘우거진 풀을 묶는다’라고 해석하는 것이 더 타당하다. 이렇게 해석하면 번성繁盛, 번영繁榮, 번화繁華와 같은 단어와도 연결성이 생긴다. .
- ↑ 廖文豪, 『汉字树 3』, 吉西平, 2015, p144