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 중국학 위키백과 SinoWiki
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암각화(岩刻畵)란 동굴 벽이나 자역 암벽에 여러 가지 기학적인 무늬나 동물상 등을 그리거나 새겨놓은 그림을 말한다. 바위그림, 암화(岩畵), 암채화(岩彩畫)이라고 한다. 바위 표면에 도구를 사용해 어떤 형상을 새겨 놓은 것과 물감을 이용하여 그려놓은 것을 구분하여 볼 때, 전자는 '암각화'로 후자는 '암채화'로 세분하여 부를 수 있다. 이 두 가지를 모두 아울러 '바위그림' 또는 '암화'라고 부르는 것이다. 중국의 많은 암각화들이 이미 도안화·부호화되었고, 그 중 어떤 도상은 훗날의 한자와 매우 유사하다. 중국의 암각화는 비록 문자가 아니지만, 그것의 표의성과 도안화는 후대 문자의 형성에 중요한 의의를 가지며, 상형문자의 생산에 일정한 영감을 주었다. 자세히 읽기...
拜는 手가 의미부이고 卉가 소리부인 구조로, 농사의 풍년을 기원하는 일종의 기도를 뜻하였다. 갑골문에서는 두 손 사이에 농작물을 나타내는 초목형 기호 "
"이 있는데, 두 손을 모아 예배하는 모습을 나타낸다. 금문의 좌변에는 식물이 있고, 우변에는 머리와 몸을 구부리고 허리를 굽힌 사람의 모습으로 마치 사람이 공경하는 듯 한 모습이 있다. 이렇듯 새로 수확한 곡식을 조상신에게 두 손으로 절을 하며 바치는 모습을 상형하였기 때문에, 이로부터 절을 하다, 받들다, 바치다 등의 뜻이 나왔다. 소전체에서 두 손과 下(아래 하)로 구성되어 두 손을 모아 자신을 낮추며 ‘공경’의 의미를 그려내기도 했다.
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서하문자(西夏文字)는 서하(西夏) 왕조가 창제한 문자이다. 서하문자는 요(遼)나라의 거란문자, 금(金)나라의 여진 문자와 함께 한자에서 영향을 받아 성립된 문자 즉‘의사한자(疑似漢字)’로 분류된다. 서하 왕조를 성립한 당항족(黨項族)은 원래 자신들의 문자를 가지지 않았다. 그들은 한족과 교류하면서 한자를 사용할 줄 알게 되었으며, 특히 당항족의 수령인 이원호(李元昊)는 한문과 한자에 능통하였다. 이원호는 왕위를 계승하자 민족의식을 고취하기 위해서 자신들의 문자 창제를 시작했다. 그는 대신 야리인영(野利仁榮)에게 문자 사업을 맡겼으며, 서하문자를 만들었다. 이후, 서하문자를 사용해서 책을 펴내서 12권으로 나누고, 이를 ‘국서/번서(國書/蕃書)’라고 했다.
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문화로읽는중국문자 수업을 통해 만들어지는 한자의 어원과 문화에 대한 종합사전
중국문화사1과 중국문화사2 수업을 통해 만들어지는 중국의 역사 관련 종합 지식백과사전
중국어문화학과의 다양한 전공 교과목을 통해 만들어지는 중국인물 관련 종합사전
중국어 유행어 사전 : 연도별 중국어 유행어를 정리한 사전
중국 인문지리사전 : 중국의 인문지리에 종합 백과사전
이밖에도 수업을 통해 생산된 다양한 중국문화 사전은 여기에서 볼 수 있다.
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