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중국학 위키백과 SinoWiki

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신장위구르자치구는 중국이 절실한 석유, 천연가스 등 에너지 자원을 중앙아시아에서 확보할 수 있는 관문역할을 하고 있는 전략적 요충지이다. 따라서 신장이 가진 정치경제적 중요성을 감안할 때 신장의 민족그룹 구조 및 지역 인구구조의 특이성이 경제적 성과에 대해 갖는 함의를 이해하는 것은 중국의 신장 정책, 나아가 중국정부의 소수민족정책 수립에 중요한 의미를 갖는다.

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오늘의 한자

고문자의 夏자는 가슴을 쭉 펴고 손을 양 허리에 대고, 사지가 건장하고, 몸이 높고 크며 위풍당당한 사람의 모습이다. 본래 의미는 몸이 높고 크고 위풍당당한 사람을 가리킨다. 뜻이 확장되어 사물 가운데 큰 것을 지칭하게 되었다.
고대 한족은 스스로를 '夏' 또는 '華夏'라고 불렀다. 중국사의 첫 왕조는 夏朝라고 부른다. 현재의 夏자는 성씨로 많이 사용된다. 夏는 또 계절 이름으로 사용되며, 春夏秋冬 사계절의 두 번째 계절이다 자세히 읽기...

이런 중국어 알고 있니?

중국 운남성 서북부 리장지역의 나시족(Naxi,納西)들이 사용하는 동파문자(東巴文字), 납서문자(納西文字), 동파문 혹은 돔바문(영어: Dongba Symbols)라 불리는 상형문자는 현재까지 그 원형을 거의 그대로 유지한 채 사용되고 있다. 이 동파문은 19세기 말엽에 세상에 알려졌으며 모든 자형을 상형의 방법으로 써낸 문자이다. 나시족이 믿는 동파문의 무사(巫師)들이 그들의 경전을 쓰는 데 사용되었기 때문에 동파문자라고 불리며, 이 동파문을 한어로 음역하여 ‘森究魯究’하여 ‘斯究魯究’라고 하는데, 원래의 의미와는 아무 상관없는 그저 중국인들의 발음에 의해 한자로 옮긴 ‘가차’의 음에 불과한 음역자이다.
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중국의 인물

허신(許愼)은 『설문해자』를 집필한 후한 시대의 학자이다. 허신의 이름은 신愼이며 자字는 숙중叔重인데, 같은 ‘공손하게 삼감’이라는 의미를 지닌 중重을 자字로 한 것이다. 또한, 신愼과 중重 사이에는 ‘신중’이라는 어휘가 있어 글자 사이에 밀접성이 있기도 하다. 허신은 여남 소릉의 사람이다. 여남은 군의 이름인데, 기록에 따르면 여남군에는 37개의 성(집락)이 속하여 있었다. 소릉은 그 성 가운데 하나를 말한다. 현재의 허난성 옌청현, 카이펑에서 남남서로 약 1백 킬로미터 떨어진 곳에 있다.
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중국문화 지식 포털

문화로읽는중국문자 수업을 통해 만들어지는 한자의 어원과 문화에 대한 종합사전

중국문화사1과 중국문화사2 수업을 통해 만들어지는 중국의 역사 관련 종합 지식백과사전

중국어문화학과의 다양한 전공 교과목을 통해 만들어지는 중국인물 관련 종합사전

중국어 유행어 사전 : 연도별 중국어 유행어를 정리한 사전
중국 인문지리사전 : 중국의 인문지리에 종합 백과사전
이밖에도 수업을 통해 생산된 다양한 중국문화 사전은 여기에서 볼 수 있다.

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수업 자료실

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 <div id="mp_goodArticle" class="mp_contentsbox" style="border:1px solid #a7d7f9; margin: 0.5em 0.5em 0 0; vertical-align:top; padding: 1em; overflow: auto; -moz-border-radius: 0.8em; -webkit-border-radius: 0.8em; border-radius: 0.8em;">
 <div class="mp_contentsboxtitle" style="background-color: #bbddff; margin-bottom: 0.7em; padding: 0.2em 0.5em; font-size: 1.2em; line-height: 1.2em; overflow: visible; font-weight: bold; -moz-border-radius: 0.5em; -webkit-border-radius: 0.5em; border-radius: 0.5em;"><div style="float: left; margin: -8px 8px -8px 0px;"></div>[[오늘의 알찬 글]]</div><div id="mp-itn"></div>
-[[파일:사슴 암각화.jpg|150픽셀|왼쪽|링크=암각화]]
+[[파일:China Xinjiang.png|150픽셀|왼쪽|링크=신장위구르자치구]]
-암각화(岩刻畵)란 동굴 벽이나 자역 암벽에 여러 가지 기학적인 무늬나 동물상 등을 그리거나 새겨놓은 그림을 말한다. 바위그림, 암화(岩畵), 암채화(岩彩畫)이라고 한다. 바위 표면에 도구를 사용해 어떤 형상을 새겨 놓은 것과 물감을 이용하여 그려놓은 것을 구분하여 볼 때, 전자는 '암각화'로 후자는 '암채화'로 세분하여 부를 수 있다. 이 두 가지를 모두 아울러 '바위그림' 또는 '암화'라고 부르는 것이다. 중국의 많은 암각화들이 이미 도안화·부호화되었고, 그 중 어떤 도상은 훗날의 한자와 매우 유사하다. 중국의 암각화는 비록 문자가 아니지만, 그것의 표의성과 도안화는 후대 문자의 형성에 중요한 의의를 가지며, 상형문자의 생산에 일정한 영감을 주었다.
+'''[[신장위구르자치구]]'''는 중국이 절실한 석유, 천연가스 등 에너지 자원을 중앙아시아에서 확보할 수 있는 관문역할을 하고 있는 전략적 요충지이다.  따라서 신장이 가진 정치경제적 중요성을 감안할 때 신장의 민족그룹 구조 및 지역 인구구조의 특이성이 경제적 성과에 대해 갖는 함의를 이해하는 것은 중국의 신장 정책, 나아가 중국정부의 소수민족정책 수립에 중요한 의미를 갖는다.
-'''[[암각화|자세히 읽기...]]'''
+'''[[신장위구르자치구|자세히 읽기...]]'''
 </div>
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 <div id="mp_goodArticle" class="mp_contentsbox" style="border:1px solid #a7d7f9; margin: 0.5em 0.5em 0 0; vertical-align:top; padding: 1em; overflow: auto; -moz-border-radius: 0.8em; -webkit-border-radius: 0.8em; border-radius: 0.8em;">
 <div class="mp_contentsboxtitle" style="background-color: #bbddff; margin-bottom: 0.7em; padding: 0.2em 0.5em; font-size: 1.2em; line-height: 1.2em; overflow: visible; font-weight: bold; -moz-border-radius: 0.5em; -webkit-border-radius: 0.5em; border-radius: 0.5em;"><div style="float: left; margin: -8px 8px -8px 0px;"></div>[[한자어원문화사전|오늘의 한자]]</div><div id="mp-itn"></div>
-[[파일:절 배.jpg|300픽셀|오른쪽|링크=拜]]
+[[파일:여름 하.png|300픽셀|오른쪽|링크=夏]]
-'''[[拜]]'''는 手가 의미부이고 卉가 소리부인 구조로, 농사의 풍년을 기원하는 일종의 기도를 뜻하였다. [[갑골문]]에서는 두 손 사이에 농작물을 나타내는 초목형 기호 "[[파일:풀모양.png|20px]]"이 있는데, 두 손을 모아 예배하는 모습을 나타낸다. [[금문]]의 좌변에는 식물이 있고, 우변에는 머리와 몸을 구부리고 허리를 굽힌 사람의 모습으로 마치 사람이 공경하는 듯 한 모습이 있다. 이렇듯 새로 수확한 곡식을 조상신에게 두 손으로 절을 하며 바치는 모습을 상형하였기 때문에, 이로부터 절을 하다, 받들다, 바치다 등의 뜻이 나왔다. [[소전]]체에서 두 손과 下(아래 하)로 구성되어 두 손을 모아 자신을 낮추며 ‘공경’의 의미를 그려내기도 했다.
+고문자의 '''[[夏]]'''자는 가슴을 쭉 펴고 손을 양 허리에 대고, 사지가 건장하고, 몸이 높고 크며 위풍당당한 사람의 모습이다. 본래 의미는 몸이 높고 크고 위풍당당한 사람을 가리킨다. 뜻이 확장되어 사물 가운데 큰 것을 지칭하게 되었다. <br>
-'''[[拜|자세히 읽기...]]'''
+고대 한족은 스스로를 '夏' 또는 '華夏'라고 불렀다. 중국사의 첫 왕조는 夏朝라고 부른다. 현재의 夏자는 성씨로 많이 사용된다. 夏는 또 계절 이름으로 사용되며, 春夏秋冬 사계절의 두 번째 계절이다
+'''[[夏|자세히 읽기...]]'''
 </div>
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 <div id="mp_goodArticle" class="mp_contentsbox" style="border:1px solid #a7d7f9; margin: 0.5em 0.5em 0 0; vertical-align:top; padding: 1em; overflow: auto; -moz-border-radius: 0.8em; -webkit-border-radius: 0.8em; border-radius: 0.8em;">
 <div class="mp_contentsboxtitle" style="background-color: #bbddff; margin-bottom: 0.7em; padding: 0.2em 0.5em; font-size: 1.2em; line-height: 1.2em; overflow: visible; font-weight: bold; -moz-border-radius: 0.5em; -webkit-border-radius: 0.5em; border-radius: 0.5em;"><div style="float: left; margin: -8px 8px -8px 0px;"></div>[[유행어|이런 중국어 알고 있니?]]</div><div id="mp-itn"></div>
-[[파일:서하문자.gif|150픽셀|왼쪽|링크=서하문자]]
-'''[[서하문자]]'''(西夏文字)는 서하(西夏) 왕조가 창제한 문자이다. 서하문자는 요(遼)나라의 거란문자, 금(金)나라의 [[여진 문자]]와 함께 한자에서 영향을 받아 성립된 문자 즉‘의사한자(疑似漢字)’로 분류된다. 서하 왕조를 성립한 당항족(黨項族)은 원래 자신들의 문자를 가지지 않았다. 그들은 한족과 교류하면서 한자를 사용할 줄 알게 되었으며, 특히 당항족의 수령인 이원호(李元昊)는 한문과 한자에 능통하였다. 이원호는 왕위를 계승하자 민족의식을 고취하기 위해서 자신들의 문자 창제를 시작했다. 그는 대신 야리인영(野利仁榮)에게 문자 사업을 맡겼으며, 서하문자를 만들었다. 이후, 서하문자를 사용해서 책을 펴내서 12권으로 나누고, 이를 ‘국서/번서(國書/蕃書)’라고 했다.
+[[파일:동파문자섬네일2.PNG|150픽셀|왼쪽|링크=동파문자]]
+중국 운남성 서북부 리장지역의 [[나시족]](Naxi,納西)들이 사용하는 '''[[동파문자]](東巴文字)''', [[동파문자|납서문자]](納西文字), [[동파문자|동파문]] 혹은 [[동파문자|돔바문]](영어: Dongba Symbols)라 불리는 상형문자는 현재까지 그 원형을 거의 그대로 유지한 채 사용되고 있다.  이 [[동파문자|동파문]]은 19세기 말엽에 세상에 알려졌으며 모든 자형을 상형의 방법으로 써낸 문자이다. [[나시족]]이 믿는 동파문의 무사(巫師)들이 그들의 경전을 쓰는 데 사용되었기 때문에 [[동파문자]]라고 불리며, 이 동파문을 한어로 음역하여 ‘森究魯究’하여 ‘斯究魯究’라고 하는데,  원래의 의미와는 아무 상관없는 그저 중국인들의 발음에 의해 한자로 옮긴 ‘가차’의 음에 불과한 음역자이다.
 <br/>
-'''[[서하문자|자세히 읽기...]]'''
+'''[[동파문자|자세히 읽기...]]'''
 </div>
 <!-- 중국의 인물-->
 <div id="mp_goodArticle" class="mp_contentsbox" style="border:1px solid #a7d7f9; margin: 0.5em 0.5em 0 0; vertical-align:top; padding: 1em; overflow: auto; -moz-border-radius: 0.8em; -webkit-border-radius: 0.8em; border-radius: 0.8em;">
 <div class="mp_contentsboxtitle" style="background-color: #bbddff; margin-bottom: 0.7em; padding: 0.2em 0.5em; font-size: 1.2em; line-height: 1.2em; overflow: visible; font-weight: bold; -moz-border-radius: 0.5em; -webkit-border-radius: 0.5em; border-radius: 0.5em;"><div style="float: left; margin: -8px 8px -8px 0px;"></div>[[인물|중국의 인물]]</div><div id="mp-itn"></div>
-[[파일:단옥재.jpg|120px|왼쪽|링크=단옥재]]
+[[파일:허신상.PNG|120px|왼쪽|링크=허신]]
-'''[[단옥재]]'''(段玉裁, 1735~1815)는 중국 [[청]]나라 때의 학자로 자는 약응(若膺), 호는 무당(懋堂)이다. 강소성(江蘇省)에서 출생했다. 1760년의 거인(擧人)으로 사천성(四川省) 무산(巫山)현의 지현(知縣)이 되었으나, 곧 그만두고 학문에 전념했다. 대진(戴震)을 만나 그 제자가 되었고, 소학(小學)과 음운(音韻)에 정통하였다. 저서로 《설문해자주》 외에 《고문상서찬이(古文尙書撰異)》, 《모시고훈전(毛詩故訓傳》, 《시경소학(詩經小學》이 있다.
+'''[[허신]](許愼''')은 『[[설문해자]]』를 집필한 [[후한]] 시대의 학자이다. 허신의 이름은 신愼이며 자字는 숙중叔重인데, 같은 ‘공손하게 삼감’이라는 의미를 지닌 중重을 자字로 한 것이다. 또한, 신愼과 중重 사이에는 ‘신중’이라는 어휘가 있어 글자 사이에 밀접성이 있기도 하다.  허신은 여남 소릉의 사람이다. 여남은 군의 이름인데, 기록에 따르면 여남군에는 37개의 성(집락)이 속하여 있었다. 소릉은 그 성 가운데 하나를 말한다. 현재의 허난성 옌청현, 카이펑에서 남남서로 약 1백 킬로미터 떨어진 곳에 있다.<br>
-'''[[단옥재|자세히 읽기...]]'''
+'''[[허신|자세히 읽기...]]'''
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