2012년 답사

《2012년 소주 항주 답사》
소주 유원에서
답사 기간	2012.7.2.~2012.7.7 (5박 6일)
인솔 교수	이승훈 성근제 교수님
참여 인원	중문과 학생 20명
답사지	소주, 항주, 상해,

답사 개요

2012년도 학술 답사는 7월 2일부터 7월 7일까지 5박 6일간 상해,소주,항주의 강남 문화 탐방에 주제를 두고 진행됐다.
2012년도 답사는 이승훈,성근제 두 교수님의 지도 아래 20명의 학우들이 떠났는데, 3조로 나누어 조별 준비와 자유 일정을 소화했다.
상해로 입국하여 소주와 항주를 살펴보고 다시 상해에서 출국하는 코스로 무더운 7월 여름, 40도 고온의 날씨 속에서도 알차게 일정을 준비하여 모두에게 유익하고 즐거운 추억이 되었다.

답사 일정표

일 자	도 시	일 정
7/2	상해/소주	운하와 정원의 도시 소주를 걷다 당대 최고의 시인들이 모여들었던 곳인 소주 운하 유람
7/3	소주/항주	태호석의 왕 광운봉이 있는 중국의 명원 유원 당나라 시인 장계의 ‘풍교야박’의 탄생지, 한산과 습득스님의 일화로 유명한 한산사 답사 중국 10대 명승 중 하나인 서호 유람 오산꼭대기에 위치한 강남4대 명루각에 속하는 웅장한 성황각 남송시대의 시장 모습을 재현해 놓은 청하방 옛거리 탐방 중국의 아름다운 자연을 배경으로 중국 전통설화를 각색하여 조명과 음악, 수백 명의 군무를 물 위에서 아릅답게 표현한 인상서호 관람
7/4	항주/상해	항주에서의 업적을 소개하는 기념관인 소동파기념관 관람 중국 제일의 국제도시 상해로 이동 난징루, 상해도시계획관 관람 상해박물관 관람 상해의 젋은 문화 예술의 중심인 타이캉루 예술거리 관광
7/5	상해	조별 자유일정
7/6	상해	조별 자유일정 귀국

답사 장소 정보

소주

소주(苏州)는 중국의 역사와 문화가 풍경이 어우러져 있는 주요 여행지 중 한곳이다.
‘苏’의 번체자인 ‘蘇’를 보면 풀과 물고기, 쌀이 모두 있는 것을 볼 수 있다. 이를 통해 소주가 어미지향(魚米之鄕)으로 불리는 이유도 알 수 있다. 소주는 강소성 남부에 위치해 있고, 동쪽으로는 상해(上海), 남쪽으로는 절강성(浙江), 서쪽으로는 태호(太湖)를 품고, 북쪽으로는 장강(长江)을 마주하고 있다.
소주는 기원전 514년에 세워졌으며, 2500년 이상의 역사를 간직하고 있다. 춘추시대의 기록에 따르면 “물과 육지가 나란하고, 강과 도로가 나란히 있다”라고 한다. 이러한 강의 줄기 중 세 줄기는 수직으로, 한줄기는 둥그렇게 소주를 감싸고 있다. 소주는 예로부터 상업이 발달했고, 부유한 상인과 문인, 은퇴관료들이 많이 거주했다.
이러한 지역적 특징이 사가원림이 발달한 배경이다. 이러한 경제적인 이유 외에도 소주는 수로가 잘 발달되어 물을 쉽게 끌어 쓸 수 있고, 전국시대부터 발달한 건축기술, 태호석(太湖石)등을 쉽게 구할 수 있는 점 등이 정원이 있는 저택을 만들기에 적합하였다. 소주의 60여개의 원림 중 졸정원, 유원, 망사원, 환수산장, 창랑정, 사자림, 예포, 첨원, 퇴사원등 9개의 원림은 세계문화유산에 등재되었다. 소주는 예로부터 발달한 농업, 수산업뿐만 아니라 뛰어난 자연경관을 활용한 관광업으로 지역경제를 이끌어 나가고 있다.

4대 명원

• 졸정원(拙政園)

전형적인 강남의 정원양식을 보여주는 졸정원은 강소성 소주시에 위치한 정원이다. 명조 정덕 4년에 건설되기 시작했으며 북경의 이화원, 승덕의 피서산장, 소주의 유원과 함께 중국 4대 명원이다. 또한 전국중점문물보호단위이며, 국가 5A급 여행 구역으로, “중국 원림의 어머니”라고 칭송 받는다. 1997년에는 유네스코 세계문화유산으로 선정되었다.
본래 졸정원 부지는 삼국시대에는 손권의 어머니가 살았고 당나라 때는 시인 육구몽의 원림이었다고 한다. 그 리고 원나라 때에는, 대광사라는 절이 있었으나 원말에 훼손되었다. 명 정덕 4년, 어사 왕헌신이 관직에 염증을 느끼고 고향으로 돌아와 대흥사 자리에 원을 조성하고 진대의 반악이 지은 ‘한거부’ 중에서 “관원육소하고 이공조석지선이면 시역졸자지위정야로다. 정원에 물을 대고 팥과 채소를 심어 조석으로 반찬을 삼으면 이 또한 쓸모없는 사람의 정사가 아니런가?”라는 구절을 따서 졸정원이라 불렀다. 왕헌신이 죽은 후, 그의 아들이 도박을 하여 하루 밤에 집을 잃었고 정원은 황폐해졌다. 명 숭정 4년, 시랑 왕심일이 다시 복원하여 “귀전원거”라고 부르고 직향관, 부용사, 난설당 등등을 지었다.
중화민국이 건국되면서 다시 관청이나 학교로 이용되기도 하다가 공산당이 집권하면서 보수공사를 거쳐 일반인에게 공개되었다. 졸정원은 ‘중국 정원의 자존심’이라고도 한다. 컨셉트는 물이다. 소주가 물의 도시임을 여실히 보여준다. 모든 건물을 물가에 지어서 건물이 물에 비치는 풍경까지도 같이 감상하란 의미이다. 또 하나 재미있는 것은, 뒤에 멀리 보이는 탑을 경치 안으로 끌어들여 탑이 있는 곳까지 자신의 정원으로 느끼게 하는 차경(빌려온 경치)이다. 무엇이든 크게 보이려는 중국인들의 과장된 정서가 여기서도 보인다. 물 위엔 다리가 있는데, 굴곡지게 표현하였다. 대평원에 사는 사람들의 심리라고 한다. 똑바른 길로 다니다 보니 정원만큼은 멋을 가미하여 구부려 표현하였다.
정자도 마찬가지다. 한국의 정자는 밖의 경관을 보는 것을 주목적으로 하나, 중국의 정자는 보여지는 것이 주목적이므로 지붕도 밖으로 한껏 꺾어서 표현을 했다. 다른 공간으로 넘어가는 문을 표현하는데 있어서도 보름달 모양의 동그란 문, 월창을 내서 아름답게 보이고자 했다.

졸정원 이야기

충왕 이수성이 군대를 이끌고 소주로 진격할 때 공무를 처리하기 위한 곳을 찾아보던 중 추천으로 졸정원에 도착했다. 들어서서 정자 누각과 회랑을 보니 그윽하고 품위가 있어 이곳에서 살고 싶은 생각을 했다. 그러나 정자는 너무 작았고 대청은 너무 컸다. 물가의 정자는 아름다웠지만 실용적이지 못했다.
이곳 저곳을 둘러보다 충옥을 봤는데, 연못 중앙 가산 옆에 지어졌다. 비록 층옥이지만 위 아래층이 서로 연결되지 않았다. 창을 밀어보니 산과 물이 단번에 뛰어난 설계자와 장인에 의해 지어진 것임을 알 수 있었다. 이수성은 이 지역의 업무를 처리하기에도, 살기에도 좋다고 생각했다. 매일 새벽에 기상한 후, 창문을 여니 사방이 멀리 다 보여 먼 산과 가까운 물도 마치 눈앞에 있는 것처럼 느껴졌다.
이날, 정원 북쪽에서 노인이 일어나 풀을 베다가 허리를 피고 싶어 고개를 들다가 졸정원 내를 보니 황색비단을 머리에 두르고 있는 이가 바깥을 쳐다보고 있었다. 노인은 매우 이상히 생각했지만 그 일이 있은 후 들으니, 그제야 황색비단을 두르고 있던 이가 바로 충왕 이수성이었음을 알게 되었다.

• 망사원(网师园)

망사원은 남송시기(1127~1279년)에 만들어졌다. 소주에서 가장 작은 정원이지만 전형적인 청나라의 주택 정원양식을 보여주고 있다.
송대 순희(1174-1189)때 '만권당'이 지어졌으며 그 뜻은 만권의 책을 소장하고 있다는 의미이다. 정원은 '어은(漁隱)'이라고 불렀다. 청 건륭제에 광록사의 송종원이 만권당의 옛터에 별장을 짓고 어머니를 봉양하면서 망사원이라 불렀다. 그 후 여러 번 주인이 바뀌다가 1950년에 중국 정부 소유가 되었고, 1958년에 일반인에게 공개되었다.
망사원의 내부에는 동쪽에 저택, 남쪽에 연회장, 중앙에 주원, 서쪽에 내원, 그리고 북쪽에 서재 다섯 부분으로 구성되어 있다. 이 중 서쪽의 내원이 가장 넓어 관광객들에게 인기가 많고 내원 중 작은 방을 ‘전춘이’라고도 부른다. 망사원에서 가장 중요한 특색은 야화원이다. 강소성의 지방 희극인 곤곡과 민간문예인 평탄 등 중국 강남 문화를 느낄 수 있는 공연을 볼 수 있다. 망사원은 1997년 12월에 유네스코 선정 세계문화유산으로 등록되었다.
때로는 망사원의 ‘师’ 글자를 ‘狮’ 자로도 쓰인다. 망사는 ‘고기 낚는 늙은 어부’라는 의미다. 또한 “어은”과도 같은 의미며, ‘강호에 숨어살다’라는 의미가 포함되어 있다. 망사원은 “어부가 낚시하는 오래된 정원”이라는 뜻이다. 이 명칭은 바로 옛날 “어은”의 의미에서 빌려온 것이다. 건륭 말년, 원래 규모대로 복구되고 정자를 늘려 만들었으며, 속칭 “구원”이라고도 불린다. 지금의 망사원의 규모, 정치는 구원의 유물이다. 옛 시대 명문의 완벽한 주택 군 및 중형의 고전 산수원을 유지하고 있다.

• 사자림(獅子林)

원나라 혜종, 1342년 선승 유칙이 절강성 천목산 사자봉에서 득도한 스승을 위해 조성하였다. 정원 안에 사자와 비슷하게 생긴 기암괴석이 있다 하여 ‘사자림보리정종사’라 명명하고, 줄여서 ‘사자림’이라고 불렀다. 유칙은 이 원림을 매우 만족해하여 이렇게 말했다. “사람들은 내가 도시에 살고 있다고 말하지만, 나는 만개의 산속에 사는 것과 같구나.”
원래는 선사였으나 명·청 시대를 거 치면서 개인 저택으로 사용되었고, 1917년 상인 베이런위안이 폐허가 된 이곳을 매입하여 재건하였다. 1982년 장수성의 문물보호지로 지정되었고, 2000년 소주원림에 포함되어 유네스코 의 세계유산으로 등재되었다. 조성 초기 사자림은, 문인이 시를 짓고 그림을 그리는 곳으로 유명했다. 강희 황제는 남쪽을 순회하여 사자림에 도착 했을 때 현판을 하사했고 건륭 황제는 이 정원을 매우 좋아했다. 그는 여섯 번 강남 지역에 내려가면 여섯 번 다 사자림에 방문했고 ‘진취’현판을 남겼다. 북방으로 온 이후에는 원명원과 승덕 피서산장 내에 사자림을 모방하여 조성했다.

• 유원

유원은 중국 강소성(江苏省) 소주(苏州) 서북에 위치하고 있다. 소주의 졸정원, 북경의 이화원, 승덕의 피서산장과 함께 중국의 4대 명원이라고 불리고 있다. 1961년 유원은 중화인민공화국 국무원으로부터 제1기 전국중점 문물보호기관중의 하나로 공표되었다.

명칭의 유래

1525년에 처음 지었을 당시의 명칭은 동원(東园)이었다. 이후 청 건륭제(乾隆帝) 때인 1794년 유서(刘恕)가 새 주인이 되면서 정원을 확충하고 이름을 한벽산장(寒碧山莊)으로 고쳤는데, 한벽산장보다는 별칭인 ‘유원(刘园: 유 씨 정원)’으로 더 잘 통하였다. 1876년에 성강(盛康)의 소유가 되고 다시 증축하여서 새롭고 참신한 면모를 드러내게 되었고, 처음 소유자인 유(刘)씨의 성과 留의 협음을 따서 유원(留园)으로 부르기 시작하였다.
과거시험의 마지막 장원인 유월(俞樾)이 쓴 <유원기(留园游记)>라는 글에서 유원을 오나라 이후 명원 중의 으뜸이라고 칭찬하였다고 한다. 유원 내의 건축물의 수는 소주의 많은 원림 중에서도 으뜸에 속하며 홀, 복도, 화벽, 문등 건축물이 인공산, 수조, 화목등과 조합하여 10개의 크기가 서로 다른 정원이 되었다. 그 공간의 특출한 처리는 고대 원림을 짓는 사람들의 수준 높은 기술력과 뛰어난 지혜, 그리고 강남 원림 건축의 예술 품격과 특색을 나타낸다.

유원의 구성

유원은 전체를 4개의 부분으로 나눌 수 있는데, 중간 부분은 수경의 경치가 원림 전체에서 제일 뛰어난 곳이며,
동쪽 부분은 곱은 정원과 건축물로 승부를 보았고, 북쪽 부분은 농촌의 풍경을 띄고 있으면서 분경(盆景)으로 새롭게 장식되어 있다. 서쪽 부분은 전체 정원에서 제일 높은 구역이면서 인공산으로 경관을 이루고, 돌과 모래가 사이에 끼어 있는데도 불구하고 자연스럽게 쌓여서 조화를 이루고 있다.
남쪽의 벽산방(碧山房)과 명슬루(明瑟楼)는 유원의 주요한 관광건축물이라고 할 수 있다. 하나의 원림에서 산수, 전원, 산림, 정원 등 서로 다른 경치를 모두 느낄 수 있는 것이다.

유원의 화창

유원의 창문

소주의 고전 원림은 단순한 것에 그치지 않고 ‘자연미’를 충분히 실현하고 있다. 각기 다른 특수한 지형을 활용하고, 경치를 빌리고, 분해하고 나누는 등 다양한 방식으로 공간을 조성해 원림에 변화가 가득하고, 경관의 예술적 효과가 뛰어나다.
그 대표적인 예로, 유원(留园)에는 화창(花窓)이라 불리는 창문이 있다. 창문 너머로 아름다운 풍경을 빌려와 창이 아름답게 보일 수 있도록 하고, 창의 모양으로 인해 경치를 분해, 나누어 볼 수 있도록 하였다. 이렇듯 한정된 공간을 교묘하게 조합하여 변화무쌍한 경관으로 만들었다.

유원의 태호석

유원의 태호석

유원에서 빼놓을 수 없는 볼거리로는 단연 관운봉(冠云峰)을 꼽는다. 동부 정원에 있는 관운봉(冠云峰)은 한 덩어리의 돌이라고 믿기 힘들 정도로 거대하다. 6.5m 높이, 5t 무게의 관운봉은 구멍이 뚫린 태호석(太湖石)으로, 태호석 중에서도 가장 아름다운 태호석으로 꼽힌다. 인기가 많아 사진을 찍기 위해 몰려든 사람들 때문에 전체적인 모습을 조망하기가 힘들다고 한다.