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<div id="mp_CurrentEvents" class="mp_contentsbox" style="border:1px solid #a7d7f9; margin: 0.5em 0 0 0.5em; vertical-align:top; padding: 1em; overflow: auto; background-color: #eef6ff; -moz-border-radius: 0.8em; -webkit-border-radius: 0.8em; border-radius: 0.8em;"> | <div id="mp_CurrentEvents" class="mp_contentsbox" style="border:1px solid #a7d7f9; margin: 0.5em 0 0 0.5em; vertical-align:top; padding: 1em; overflow: auto; background-color: #eef6ff; -moz-border-radius: 0.8em; -webkit-border-radius: 0.8em; border-radius: 0.8em;"> | ||
| − | <div class="mp_contentsboxtitle" style="background-color: #bbddff; margin-bottom: 0.7em; padding: 0.2em 0.5em; font-size: 1.2em; line-height: 1.2em; overflow: visible; font-weight: bold; -moz-border-radius: 0.5em; -webkit-border-radius: 0.5em; border-radius: 0.5em;"><div style="float: left; margin: -8px 8px -8px 0px;"></div>이 달의 좋은글</div><div id="mp-itn"></div><center><big>'''[[ | + | <div class="mp_contentsboxtitle" style="background-color: #bbddff; margin-bottom: 0.7em; padding: 0.2em 0.5em; font-size: 1.2em; line-height: 1.2em; overflow: visible; font-weight: bold; -moz-border-radius: 0.5em; -webkit-border-radius: 0.5em; border-radius: 0.5em;"><div style="float: left; margin: -8px 8px -8px 0px;"></div>이 달의 좋은글</div><div id="mp-itn"></div><center><big>'''[[천가시]]'''</big></center><br> [[파일:천가시.jpg|150픽셀|오른쪽]] <[[천가시]](千家詩)>의 원제목은 <分門纂類唐宋時賢千家詩選>으로 [[송]](宋)대 [[유극장]](劉克藏)이 편집한 아동 계몽서이다. 세상에 많이 알려지고 쉬운 내용의 작품들이 대부분으로 아동들이 암송하기에 적절했다. 유극장의 <천가시>는 모두 22권 약 천 이백여 수의 시가 수록되었으며 내용이 번잡하고 중복된 것이 많았다. 이에 [[남송]](南宋)의 [[사방득]](謝枋得)이 칠언절구와 칠언율시 123수를 추려내어 <重定千家诗>로 편집했다. 명대의 <천가시>는 유극장본과 사방득본 두 가지가 통용되었다. 청대 왕상(王相)이 오언절구와 오언율시 각 40여편을 추려내어 <五言千家詩>를 편집하였고 이때부터 <천가시>는 [[맹호연]]의 “春眠不觉晓”부터 시작되었다. <천가시>에 수록된 시는 대부분 당송시대의 명시들로서 <[[삼자경]](三字经)>,<[[백가성]](百家姓)>, <[[천자문]](千字文)>과 함께 "三百千千”이라 불리며 당시 민간에서 가장 널리 통용된 계몽서로 사용되었다. |
| + | <br>[[천가시|자세히 읽기...]]</div> | ||
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<div id="mp_participation" class="mp_contentsbox" style="border:1px solid #a7d7f9; margin: 0.5em 0 0 0.5em; vertical-align:top; padding: 1em; overflow: auto; background-color: #eef6ff; -moz-border-radius: 0.8em; -webkit-border-radius: 0.8em; border-radius: 0.8em;"> | <div id="mp_participation" class="mp_contentsbox" style="border:1px solid #a7d7f9; margin: 0.5em 0 0 0.5em; vertical-align:top; padding: 1em; overflow: auto; background-color: #eef6ff; -moz-border-radius: 0.8em; -webkit-border-radius: 0.8em; border-radius: 0.8em;"> | ||
<div class="mp_contentsboxtitle" style="background-color: #bbddff; margin-bottom: 0.7em; padding: 0.2em 0.5em; font-size: 1.2em; line-height: 1.2em; overflow: visible; font-weight: bold; -moz-border-radius: 0.5em; -webkit-border-radius: 0.5em; border-radius: 0.5em;"><div style="float: left; margin: -8px 8px -8px 0px;"></div>새로 올라온 글</div> | <div class="mp_contentsboxtitle" style="background-color: #bbddff; margin-bottom: 0.7em; padding: 0.2em 0.5em; font-size: 1.2em; line-height: 1.2em; overflow: visible; font-weight: bold; -moz-border-radius: 0.5em; -webkit-border-radius: 0.5em; border-radius: 0.5em;"><div style="float: left; margin: -8px 8px -8px 0px;"></div>새로 올라온 글</div> | ||
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2016년 2월 15일 (월) 18:14 판
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우리보다 더 똑똑할 뿐 아니라 심지어 논리적으로도 더 잘 생각하는 인공지능의 세계를 살아갈 생존전략은 무엇일까? 로봇과 인공지능은 더이상 공상과학의 이야기가 아니라 우리의 삶과 노동과 관련된 것이라는 주제에 공감한다면 이 책을 한번 읽어보자.
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