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C-cafe 개장
이번학기 C-cafe운영을 3월 23(목)부터 진행합니다. 6월14일까지 운영하고 공휴일 및 중간고사(4월20일-26일) 보강주간(5월18일-24일)은 열지 않습니다. 중국어를 연습하고자 하는 모든 학생은 c-cafe에서 중화권 교류학생 튜터와 연습할수 있습니다. 운영시간은 1시-6시이며 그외의 시간은 중국어학습 및 소모임 스터디등을 위해 대여하오니 과사에서 신청후에 사용하시기 바랍니다.
진각석(秦刻石)은 진시황을 위한 공덕시를 새긴 비문(碑文)이다. 진시황은 서기 221년 육국을 통일한 후, 수차례 각지로 순시를 나갔는데 군신들이 그를 칭송하며 그 공덕을 기렸고 그것을 돌에 새겨 후대에 남겼다. 진각석은 모두 일곱개가 있는데 이를 진칠각석(秦七刻石)이라 했다. 진각석은 모두 진의 이사(李斯)가 육국을 통일한 후 보편적으로 유통한 진의 문자인 전서로 쓰여졌는데, 현재 남아있는 유일한 전서는 대부분 진각석의 것들이다. 또한 진각석은 후대의 문학작품과 비지문 碑志文에 모두 일정한 영향을 주었다.
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고문자에서 介자는 한 개의 옆면으로 서 있는 사람을 상형했다. 사람의 몸은 전후로 두 점으로 대신하고 있는데 이는 몸을 보호하고 있는 갑옷을 뜻한다. 갑옷을 입은 사람의 몸을 가리킨다. 介의 본래 의미는 갑옷을 입은 사람이고 이는 사람의 몸이 갑으로 싸여있는 것을 의미하여 ‘둘 사이에 처하다. 놓이다’, ‘~의 사이에 있다’라는 뜻으로 인신되었다. 그 밖에도 ‘꿋꿋하다’, ‘정직하다’, ‘건방지다’등의 뜻이 있다.
노신은 그의 문학세계가 갖는 시대적 특성과 동시대인에게서 볼 수 없는 예술적 독창성으로 인해 그의 일생 어느 시기를 떼어놓고 보아도 그 문학적 의미가 각별하고 풍부하다. 시, 소설, 잡문, 평론, 서한, 일기, 번역 등 노신이 남긴 문자업적 가운데서 《야초野草》는 산문시라는 장르적 특성과 그 안에서 운용하고 있는 문체의 다양성, 그 다양성 속에 일관되게 흐르고 있는 시대정신과 결합한 작가의식의 불변성, 그리고 그러한 내용을 그것과 표현해내고 있는 모던한 예술기법과의 탁월한 통일로 노신문학의 집약적인 성격을 띠고 있다.
《야초》는 노신정신사에서 가장 큰 폭의 방황과 시련을 겪은 시기이면서 동시에 가장 왕성한 창작을 한 시기이기도 한 1924년에서 1926년 사이에 저술되었다. 《야초》는 세상에 나오면서 세인들의 관심과 평가를 계속하여 받아왔는데 이에 대한 연구의 역사와 그 성격을 살피는 일은 노신연구의 역사와 그 성격의 변화를 살피는 일과 맥을 같이 한다고 할 수 있다.
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19세기 말부터 20세기 초까지 활동한 중국의 정치가이자 군인. 1882년 조선의 임오군란을 계기로 조선에 파견되어 활약했으며 갑신정변에도 개입하여 조선에 대한 청나라의 영향력을 확대시키며 정치적 입지를 다져나갔으며 북양군을 신식화 하는 데도 큰 기여를 한다. 19세기말 변법자강 운동에 찬성하는 듯한 입장을 보였으나 곧 이를 배신하고 변법자강 운동을 좌절시키고, 이를 계기로 서태후의 신임을 얻게 된다. 이후 의화단 진압에도 큰 공을 세우며 출세가도를 달려 외무부 총리교섭통상대신까지 오르나 서태후 사망 이후 선통제가 즉위하고 순친왕이 섭정을 시작하면서 정계에서 잠시 물러나 있게 된다.
하지만 신해혁명이 발생하자 다시 군권을 장악하게 되고 청나라 황실을 마음대로 조종하게 된다. 이후 잠시 혁명군을 진압하였으나 손문과 타협하여 청나라를 무너뜨리고 중화민국의 대총통으로 취임한다. 그 후 독재를 강화하여 황제체제로의 회귀를 선언하였으나 3개월 만에 이를 취소하고 얼마 지나지 않아 사망한다.
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한자어원문화사전은 중국어문화학과 3학년 문화로읽는중국문자 수업을 통해 만들어진 한자의 어원과 문화에 대한 종합사전이다.
중국의 역사는 중국어문화학과 중국문화사1과 중국문화사2 수업을 통해 만들어진 중국의 역사 관련 종합 지식백과사전이다.
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