"리영희"의 두 판 사이의 차이
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리영희는 미국 체류기간 중에 마음먹고 하와이의 한국독립운동 단체를 방문하였으며, 그곳에서 진짜 독립운동가(단체)들은 해외에서도 핍박받거나 소외되고, 이승만 등의 부도덕한 협잡꾼들이 활개치고 있는 모습을 목격하고 통탄했다. | 리영희는 미국 체류기간 중에 마음먹고 하와이의 한국독립운동 단체를 방문하였으며, 그곳에서 진짜 독립운동가(단체)들은 해외에서도 핍박받거나 소외되고, 이승만 등의 부도덕한 협잡꾼들이 활개치고 있는 모습을 목격하고 통탄했다. | ||
− | 미국 연수를 끝마치고 리영희는 귀로에 일본 도쿄에 들러 [[ | + | 미국 연수를 끝마치고 리영희는 귀로에 일본 도쿄에 들러 님 웨일스의 [[<아리랑의 노래>]]를 샀는데, 이 책을 읽고 감명을 받은 리영희는 중국혁명을 본격적으로 공부하게 되었다. |
적지 않은 한국의 언론인이 '풀브라이트 장학계획' 코스로 미국연수를 다녀오면서, 미국에 우호적인 친미언론인이 되었으며, 정‧관계에 진출하여 출세한 인사도 적지 않았다. 그러나 아이러니하게도 리영희는 미국에 가장 비판적인 언론인이 되었다. | 적지 않은 한국의 언론인이 '풀브라이트 장학계획' 코스로 미국연수를 다녀오면서, 미국에 우호적인 친미언론인이 되었으며, 정‧관계에 진출하여 출세한 인사도 적지 않았다. 그러나 아이러니하게도 리영희는 미국에 가장 비판적인 언론인이 되었다. |
2016년 12월 12일 (월) 22:42 판
리영희(李泳禧) | |
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출생 |
1929.12.2 북한(현 조선인민민주주의공화국) 평안북도 운산군 북진면 |
사망 |
2010.12.5 대한민국 서울특별시 중랑구 면목동 녹색병원 |
출생과 소년시절(1929~8.15광복 이전)
리영희는 1929년 12월 2일 평안북도 운산군 북진면에서 태어나 삭주군 외남면 대관동에서 자랐다. 아버지 이근국은 영림서 직원이었고 어머니 최희저는 지주의 딸이었다. 리영희가 태어난 1929년은 일제에 나라를 빼앗긴 지 20년에 이르는 암담한 때였다. 그가 태어나고 자란 평북 운산이나 삭주는 중앙정부에서 멀리 떨어진 변방이라 늘 소외되어 왔는데, 일제의 식민지가 되면서는 어느 지역 못지않게 혹심한 수탈을 당했다.
리영희가 5세부터 14세까지 10년 동안 살면서 유치원과 소학교(초등학교)를 다닌, 사실상의 고향이라 할 수 있는 삭주군 대관은 리영희의 '마음의 고향'이다. 리영희가 어릴 적 살았던 고향은 지리적으로는 첩첩산중이었지만 문명개화는 남쪽 지역보다 훨씬 앞섰다. 중국을 통해 선교사가 드나들면서 기독교가 일찍부터 터를 잡았고, 그로 인해 서양문물이 비교적 일찍 수입되었다. 그 때문에 평등의식이 강했다.
리영희가 자란 1930년대 조선의 상황은 일제의 탄압에 의한 참담한 시대였다. 그런 속에서도 평안도 산골 마을에서는 아이들이 자라고 식민지 교육이나마 교육은 이루어졌다. 안정된 가정에서 태어난 리영희는 당시로서는 드문 유치원 교육까지 받을 수 있었다. 면장을 지낸 할아버지는 지역사회에서 개명한 유지였고, 어머니는 벽동군의 거부로 알려진 천석꾼의 딸이었으며, 구한말 신식 교육제도에 따라 아버지는 의주에 설립된 농림학교를 나와 평북 영림서의 공무원으로 근무하여, 지역에서는 상류 계층이 되어 리영희는 비교적 유복한 어린 시절을 보냈다. 아버지는 심성이 고운 편이었고, 반대로 어머니는 성격이 괄괄한 여장부였다.
리영희는 당시 일제의 창씨개명으로 인하여 평강호강(平江豪康)이 되었다.
리영희는 머리가 꽤 뛰어난 편이었는지, 소학생(초등학생) 시절에 늘 전교 1,2등을 다투었다. 그러나 대관면의 수재로 소문 난 그도 급장은 한 번도 하지 못했는데, 리영희는 이를 본인의 성격이 나이에 어울리지 않게 교만해졌으며, '모'가 있었던 인간적 결점 때문이 아닌지 회상하고 있다. 리영희는 스스로 가족의 '민중사'라고 평가한 두 가지 사건이 있는데, 이 두 사건은 그의 성장기 의식에 큰 영향을 주고, 비판과 저항의 정신을 갖게 한 동기가 되었을 것이다. 바로 머슴 문학빈 사건과 외삼촌 최인모 사건이다.
리영희는 어머니에게서 이 두 가지 한 맺힌 가족사를 들으면서 성장하였다. 리영희의 어머니는 자기 아버지가 피땀 흘려 모은 재산은 물론 아버지의 목숨까지 머슴(독립군 문학빈)에게 빼앗긴 데 대한 증오와 친정오라버니의 정신 나간 행동에 대한 원망을 평생 안고 살았다. 리영희는 친척을 통틀어 존경할 만한 인물이 별로 없는데, 오직 이 외삼촌만을 평생 존경해 왔고, "나의 생애에서 내가 의식하지 못한 '의식의 역사'가 됐다고도 말할 수 있지 않을까. 나 자신의 내부에 외가의 불행에 거슬러 올라가는 일종의 정신적 '내면의 원시시대'에서 '무의식의 근거'가 됐다고 할 수 있지 않을까"라고 회상한다.
1944년 봄, 소학교를 졸업한 리영희는 신의주 사범대학과 경성공립학교 두 군데 모두 합격하였으나, 아버지와 6학년 담임 일본인 교사의 뜻으로 경성공립학교에 진학한다. 아버지는 아들의 취업을 위해 경성공립학교 전기과를 택했을 터였고, 서울 대방동에 소재한 이 학교는 지금의 중학교와 고등학교를 합친 교과체계로, 졸업하면 3종 전기사 자격증을 주기 때문에 취업이 비교적 쉬운 편이었다.
리영희의 서울 유학생활은 고달팠다. 2학년 때까지 흑석동에서 하숙을 하며 십 리나 걸어 학교에 다녔다. 일제 말기여서 식량은 배급제로 하루 세 끼 밥을 먹기 어려웠다. 만주에서 기름을 짜고 남은 콩깻묵이나 강냉이 죽으로 끼니를 때웠다. 한때는 을지로 청계천가로 하숙을 옮겨 전차로 통학하기도 했다.
학업은 3학년을 끝으로 일절 중단되고 4학년부터는 전시동원체제에 따라 노동에 동원되었다. 리영희는 아무리 전쟁 막바지의 전시체제라고 하지만 아직 솜털도 다 벗지 못한 소년학생들의 공부를 아예 작파시키고 노동에만 동원하는 일본 군국주의에 하염없는 분노를 갖게 되었다. 게다가 리영희는 생활비가 턱없이 모자라는 궁핍한 생활을 이어가서, 집에 오면 하숙방에 틀어박혀 책을 읽는 일밖에 없었다. 리영희는 당시 본인이 대담함‧적극성‧모험심 같은 것이 없는 소년이었고, 흔히 말하는 '공부벌레'의 전형이었다고 회상한다.
리영희는 일본인 학생들과는 전혀 어울리지 않았지만, 일본어를 익혀 일본문학은 물론 일본어로 번역된 서양의 명저들을 읽을 수 있었고, 한문 교육이 강했던 덕으로 당시(唐詩)를 비롯한 중국 고전을 제법 독파하게 되었다.
청년시절(8.15광복 이후 6.25전쟁을 거치며)
리영희는 고향에서 광복을 맞았다. 날마다 되풀이되는 근로동원과 배고픔으로 질식할 것 같은 상황을 탈피하고자 고향으로 내려가 있었다. 8월 10일 몇 차례 기차를 바꿔 타고 10시간이 걸려 고향집으로 돌아왔는데, 그때 가족은 아버지의 직장관계로 창성군 청산면에서 거주하고 있었다. 리영희는 이 마을에서 8월 16일에야 일제의 패망과 조선의 독립 소식을 듣게 되었다. 당시 리영희는 17세였다.
리영희는 날마다 소학교 교정에서 열리는 해방 축하모임에 참석하여 면민들과 함께 만세를 부르고 애국가를 불렀다. 하지만 민족해방이나 독립국가 건설이라는 거대한 가치보다는 굶주리지 않고 실컷 먹을 수 있고, 근로동원이 아닌 공부하는 학교로 돌아갈 수 있다는 희망에 부풀었다.
리영희는 학교들이 다시 문을 연다는 소식을 듣고 광복되던 해 11월경 서울로 올라왔다. 그리고 6년제가 된 고등학교 5학년에 편입하고 이듬해 봄 다시 고향으로 내려갔다. 미군정 체제가 수립되면서 학교가 미국식으로 편제되었다. 1946년에 들어 북쪽에서는 토지개혁이 시작되고 일제에 협력했던 지주‧기독교신자들이 속속 이남으로 도피하였다. 날마다 군중집회와 소련군의 환영행사가 열렸다.
리영희는 청산면의 중학교 학생모임을 만들어 새로운 시대의 사명과 역할 등에 관한 토론과 집회를 열었다. 또 한글 야학을 시작하고 루소의 『에밀』, 스미스의『자유론』등을 읽었다. 그 무렵 중학교 재학 이상의 학력자는 청산면 전체를 통틀어 10여 명에 불과했고, 전문학교 이상의 학력자는 리영희와 강영훈 둘뿐이었다.
어느 날 리영희는 학생 6명과 함께 군(郡) 트럭에 실려 경찰서에 끌려갔다. 닷새 만에 풀어주면서 앞으로 토론회 같은 것을 하지 못하도록 당부하였다. 리영희가 겪은 첫 유치장 신세였다.
리영희의 아버지는 영림서의 공무원이었는데도 쫓겨나지 않고 2년이나 더 현직에서 근무하였다. 리영희의 부모는 2년 뒤에야 막내아들 명희와 함께 남쪽으로 내려왔다.
5학년에 편입된 리영희는 처음으로 우리나라 역사와 그동안 폐지되었던 한국어를 다시 배우게 되었지만 혼란 속에서 교육이 제대로 이루어지지는 않았다. 광복이 되었지만 이 시기 해방정국은 엉망진창이었다. 친일파뿐 아니라 기회주의자‧간상배‧폭력배들까지 날뛰면서 미군정이 접수한 해방정국은 무질서와 혼미상태 그대로였다. 물가는 하루가 다르게 폭등하고 그나마 생필품이 부족하였다. 해방을 맞아 해외동포들이 속속 귀환하고, 이북에서 수백만 명이 서울로 밀려오면서 서울은 그야말로 아비규환을 이루었다.
리영희는 아직 어린 나이였지만, 사회가 돌아가는 형편없는 모습을 지켜보면서 분노와 좌절을 겪었다. 그러면서도 학교를 다니고 먹고 살기 위해 모진 세파에 몸을 맡겼다.
남대문시장에서 사제담배나 성냥을 팔아 그날그날 생계를 유지했다. 천정부지로 치솟는 물가로 화폐가치가 폭락한 탓에 집에서 올 때 가져온 돈은 금세 동이 나고, 고향에서의 송금도 끊겼다. 그래서 가장 손쉽게 택한 것이 사제담배와 성냥팔이였다. 사제담배를 장에서 팔다 경찰에 쫓기거나 붙잡혀 압수당하기도 했다.
리영희는 매우 궁핍한 삶으로 책을 살 여유가 없었다. 이 시기 충무로 3,4가에 자리잡기 시작한 책방에서 'THE USE OF LIFE'(당시 리영희 학교 영어 교과서)라는 책을 훔쳤는데, 이 사건은 두고두고 리영희의 마음을 괴롭혔다.
어린 나이에 너무도 살벌하고 궁핍한 서울생활을 하던 1946년 어느 날, 리영희는 학비가 면제되고 숙식을 비롯한 경비 일체를 국가에서 부담한다는 국립해양대학 창설 신입생 모집공고를 보게 되고, 지원하여 입학하였다. 새로 창설된 국립해양대학은 제1기생으로 항해과 50명, 기관과 50명을 뽑았는데, 리영희는 항해과에 지원하였다. 어엿한 4년제 대학이었지만 변변한 교사 하나 없이 가건물에서 수업을 해야 했으며, 교수진 또한 지극히 빈약했다. 전공학과를 제외한 교양학과는 대부분 서울의 다른 대학 강사들에 의존하였다. 처음 일 년 동안의 인천생활은 비참하기 그지 없었다.
일 년 뒤에 내려간 군산의 실정도 크게 다르지 않았다. 일제강점기 군산은 호남지역 쌀을 일본으로 실어가는 항구로 번창한 도시였지만, 해방 뒤에는 여느 항구도시처럼 황량한 모습이었다. 교과내용이나 교육환경도 달라진 게 별로 없었다. 생활고에 몰린 리영희가 해양대학에 몸담고 있는 동안 해방정국은 신탁통치 문제로 더욱 어수선해졌다. 1947년 봄이 되면서 찬탁과 반탁은 전국적인 대결 양상으로 치달았는데, 리영희는 반탁운동에 적극 나섰다. 그러나 훗날 리영희는 "'신탁통치 찬성 = 공산당' 이라는 당시 정치투쟁의 단순논리 의미를 내가 꿰뚫어볼 능력이 없었던 것은 어쩔 수 없는 일이다. 이승만과 그 추종세력이 반탁의 여세를 몰아 민족분단, 단독정부 수립으로 민족의 순수한 열망을 악용할 줄은 몰랐다."라며 신탁통치 반대에 관해 생각이 바뀌었다.
리영희는 해양대학 시절 학교 수업에 열중하여 천문항법과 기상‧선박의 운용실무, 출입항 사무 등을 익혔다. 그리고 전공과는 다른 취미에서 영문 소설작품에 심취했다.
리영희는 해양대학 재학시절 여수‧순천반란사건에 우연히 개입하게 되었는데, 그는 훗날 "뜻하지도 않게 인생에서 첫 실전경험"을 하게 되었다고 회상한다. 당시 제주4.3사건 시기였는데, 제주 사정을 전혀 알지 못한 리영희는, 부산에서 석탄을 싣고 인천으로 운반하라는 명령을 받고 시행 중에 부산으로 회항하여 중무장한 국군 1개 대대를 싣고 여수항으로 항해했다. 배가 신시가지 쪽으로 접근하자 육지에서 반란군이 총격을 가했다. 배에 탄 부대가 박격포탄을 퍼부으며 반격하자 반란군이 퇴각했다. 선내의 부대가 상륙하여 추격하자 그들은 기관차를 타고 퇴각했다. 리영희는 다른 선원들과 시내로 올라가 이런 전투 장면을 지켜봤다.
혼탁한 시대 중, 백범 김구가 안두희에게 암살되는 사건이 발생하였다. 평소 김구를 매우 존경하고 사랑했던 리영희는 충격을 받았으며, 국민장에 맞추어서 열린 군산시의 추모식에 참석하여 추모가를 부르며 통곡하였다.
리영희는 1950년 3월에 국립해양대학을 졸업하였다. 적성이 맞지 않아서였는지 성적은 학급에서 중간쯤이었다. 당시 21세였다. 대학을 졸업한 리영희는 앞길을 궁리하던 중 친구 부친이 교장으로 있는 경북 안동 소재 안동공립중학교 영어교사로 취직하였다. 그동안 연마해온 영어 실력이 좋아 교사 생활에 큰 지장은 없었다.
친구 부친인 교장의 배려로 기와집 사택이 주어져 당분간 가족과 함께 살 수 있었으나, 3개월 뒤 6.25전쟁이 터지고 리영희는 군에 지원 입대하였다.
당시 전황은 팔공산전투가 한창일만큼 인민군은 한반도를 거의 점령하고 대구지역에서 총공세를 펴는 상황이었다. 리영희는 전란을 맞아 학교가 문을 닫고, 가족과 함께 안동을 떠나 대구에 도착하여 교육구청에 들렀는데, 여기서 '유엔군 연락장교단 모집' 공고문을 보고 지원하였다. 특히 영어교사를 우대한다는 공고가 있었고, 미군 상대 통역장교가 된다는 것은 당시 입대를 앞둔 한국 젊은이들에게는 선망이었기에, 리영희는 모집에 지원하여 입대하였다.
국군의 반격으로 전선이 북상하는 중에 임관된 리영희는 보병 제11사단 제9연대에 배속되었다. 전투부대 배속과 함께 지리산‧속리산 일대의 공비 토벌작전에 투입되었다. 리영희는 육군 중위 계급장을 달고 일선부대에 배치되었지만, 당시 통역장교는 반은 민간인 반은 군인 꼴의 기묘한 신분이었다. 정식명칭은 '유엔군연락장교'였지만, 유엔군에도 미군에도 속하지 않았다. 계급장은 장교였지만, 당번병도 없었고 군에서 서자 취급을 받았다.
리영희는 전쟁을 겪으면서 약자에 대한 강자의 비인간적 행위, 휴머니즘을 말살하는 폭력, 사병에 대한 장교의 횡포, 민간인에 대한 군대 및 군인의 거드럭거림 등을 겪게 되었고 그러한 것들에 대하여 늘 반대하고 항의했다. 그는 "휴머니즘에는 인종이나 민족, 국가의 차별이 있을 필요가 없었다."고 회상한다.
동족끼리 싸우고 죽이는 비참한 전쟁에 분노와 처연함을 느끼던 전쟁 무렵, 국민방위군사건이 벌어졌다. 리영희는 군고위층의 부패와 타락에 분노했다.
1951년 가을 강원도 건봉산 전투에 참전하고 있을 때, 동생 명희가 막노동을 하던 중에 맹장이 터진 채 일을 계속하다가 치료를 받지 못하여 복막염으로 사망했다. 동생의 죽음을 자신의 책임으로 인식한 리영희에게 명희의 죽음은 군대에서 겪은 갖가지 부패상과 함께 그의 생애에 정신적으로 큰 전환의 계기가 되었다.
1951년 2월에 벌어진 거창 양민 학살 사건은 리영희가 몸담고 있었던 보병 제9연대가 저질렀다. 그는 이 사건을 전혀 모르고 있었고, 나중에 알게 되었다. 리영희는 "처절한 전쟁의 비인간성‧반인간성‧반생명성을 거창 양민 학살 사건과 같은 집단적인 광기를 통해 목격하고 알게 된 나의 내면에는 전쟁과 군대, 그런 잔인무도한 일을 저지를 수 있는 군대라는 이름의 인간집단들에 대한 형용할 수 없는 증오심과 혐오가 나의 본성처럼 자리를 잡아갔어요."라고 회상한다.
리영희는 최전방에서 3년 반을 지내면서 제20연대에 배속되어 숱한 죽을 고비를 넘겼다. 리영희는 다른 장교들이 군수품을 빼내어 치부를 하거나 술을 마실 때에도 쉬는 시간이면 꾸준히 독서를 했다. 미국인 고문관들이 6개월마다 한 번씩 일본에 휴가를 다녀오는 편으로 목록을 주어 책을 사오도록 하여, 영어판 도스토예프스키의 작품과 이와나미 문고판 세계명작들을 읽을 수 있었으며, 착실하게 지식을 늘리고 세계관을 넓혀갔다.
리영희의 영어회화 능력은 꾸준한 노력으로 더욱 유창해졌다. 미 8군 사령관 밴플리트 대장이 대구 이남과 부산지역을 시찰할 때에는 수많은 통역장교들 가운데 그가 선발되어 통역을 맡았다.
1953년 7월 27일, 휴전협정 체결로 6.25전쟁은 휴전상태로 들어갔다. 휴전 후 육군 장교는 대체로 3~4년이면 제대하였으나, 통역장교는 휴전 뒤에도 3년 반을 더 복무해야 했다.
리영희는 제11단장에게서 공로은성훈장을 받았다. 그러나 이 훈장은 전란의 부실한 병사관리 때문이었는지 군 경력부에서 삭제되었다.
리영희는 후방 근무처로 내려왔고, 이후 제2군사령부에 이어 제5관구사령부, 육군군의학교, 육군인쇄공창 등으로 옮겨 다녔다.
당시 일반적으로 장교가 제대하는 방법으로 국회의원 출마와 외국 유학 그리고 고등고시 합격의 길이 있었다. 리영희는 본인 처지에 가장 현실적인 고등고시를 준비하였다. 외무고시를 준비하였는데, 군 업무 중에 틈틈이 시험공부를 했지만, 얼마 뒤 예편이 되어서 시험을 볼 기회를 갖지 못했다.
1955년, 국립해양대학 재학 시절 묵었던 하숙집 아주머니의 소개로 한 처자를 만나게 되었고, 그녀가 바로 평생을 함께 하게 된 아내 윤영자이다. 두 사람은 1956년 군산에서 약식으로 결혼식을 올렸다. 윤영자는 전통적인 현모양처 상이었다.
리영희는 입대한 지 만 7년이 되는 날, 예편과 함께 소령으로 진급되어 제대하였다. 29세, 갓 결혼한 아내와 연로하신 부모를 모시는 가장의 몸이었다. 그는 예편 1개월 전에 합동통신 입사시험에 합격하여 일자리를 갖게 되었다. 리영희는 드디어 기자의 삶을 시작하게 되었다.
기자생활과 4.19혁명 (이승만 정권 속에서)
군 제대 후 1957년 29세 리영희는 우연한 기회로 합동통신 채용시험에 합격하였다. 응시생 273명 가운데서 5명을 뽑았는데 리영희는 꼴찌로 합격하였다. 응시자 대부분이 서울의 명문대 출신이고 합격자 앞 순위 4명은 모두 서울대학교 대학원 정치학과 출신이었다. 이들 중에는 6.25전쟁 중에 군대도 가지 않고 학업에만 종사했던 배경 좋은 사람도 있었다.
이 시기 남한은 이승만의 독재시절이었다. 언론은 이승만을 태양과 국부로 추앙하면서 갓 싹을 내민 민주주의를 짓밟았다. "남한에서 민주주의를 기다리는 것은 마치 쓰레기통에서 장미꽃이 피기를 기다리는 것과 같다"고 한 영국 <타임>지의 논평이 국제사회에 퍼지면서 나라 망신을 당했다.
리영희가 입사한 합동통신은 당시 야성이 강한 언론사였다. 리영희의 합동통신 첫 발령 부서는 외신부였다. 영어는 물론 일어와 불어에도 능한 까닭이었다. 그는 군복무시절부터 틈틈이 불어 공부도 해온 터라 어느 정도 문장을 해독하는 수준은 되었다. 세계 각국의 통신사에서 무선으로 들어온 영문기사를 받아서 빠른 시간에 분류, 우리말로 기사화하여 신문‧방송을 비롯하여 정부기관‧기업체에 신속히 배달해야 했는데, 날마다 한밤중에 쏟아져 들어온 엄청난 분량의 기사를 취사선택하여 번역해내기란 쉬운 일이 아니었다.
리영희의 주요 관심 분야는 베트남의 민족해방 투쟁과 중국공산당의 혁명전쟁, 미‧영의 착취에 반발한 이란(모사데크 수상)의 석유 국유화 단행, 아프리카 가나의 사회주의 지도자 앵크루마의 반백인 식민지투쟁, 카스트로와 체 게바라의 쿠바 혁명투쟁, 라틴아메리카 민중의 급진 사회‧계급혁명이었다. 리영희는 "그런 주제의 큰 뉴스가 들어올 때마다 희열을 느꼈다. 한마디로 제국‧식민주의 국가들이 지배하는 구질서에 대항하는 각 대륙인민의 '현상타파' 운동이 나의 주관심사였다. 전 인류를 투쟁으로 이끌어내는 '변혁의 시대정신'에 나는 열정적으로 공감하였다."라고 회상한다.
이승만 정권은 선거를 앞두고 진보적인 월간지 <중앙정치> 11월호를 발매금지하고, 조봉암 등 진보당 간부들을 검거한데 이어 진보당의 정당 등록을 취소하였다. 1956년 5월에 실시된 정‧부통령 선거에서 조봉암의 약진에 위협을 느껴 그를 제거하려는 술책이었다. 이와 함께 언론인들에 대한 회유와 탄압 공작이 자행되면서 권력과 유착한 부패 언론인과 기백을 상실한 기자가 크게 늘어났다. 그러나 리영희는 "이승만 정권에 매수당하지 않고 신문기자로서의 정도를 걸으려고 노력하는 기자들이 합동통신의 주류를 이루고 있었어요."라고 회상한다.
합동통신에도 정도를 지키는 언론인, 어용 사이비 언론인 두 부류가 있었지만, 대부분 깨어 있는 언론인들이었다. 리영희는 이 같은 회사 분위기를 타고 기자의 정도를 걸었다.
리영희는 틈틈이 번역 일을 하였으나, 조그마한 초보 기자 월급에 생활이 늘 궁핍하였다. 이런 가난 속에서 첫 아들을 낳았는데, 그 아이가 돌이 지나고 병들어 끝내 살지 못했다. 이러한 궁핍 속에서 구한 부업이 국군연합참모부에서 '일일 국제정세 분석보고'를 작성하는 일이었다. 리영희는 새벽 4시에 출근하여 8시 반에 끝나는 합동통신 외신부 일을 끝내자마자 연합참모부로 달려가 부업을 시작했다. 리영희의 부업은 <조선일보> 외신부장으로 옮기고 나서도 계속되었다. 중학교 동창이 경영하는 오퍼상에서 나오는 영문을 번역해주는 등 기자생활 10여 년이 지나도록 그는 고단한 부업 인생을 면하지 못했다. 그는 부패언론인이 아니었으며, 궁핍을 팔아 기자정신을 지키고자 한 정직한 언론인이었다.
그는 글쓰기에 관한 정규 교육을 한 번도 받아보지 못했으며, 7년간의 군 통역장교 생활을 하느라 더욱 모국어와 떨어져 있었다. 그는 나이 30세가 다 되어 초등학교와 중‧고등학교 국어 교과서를 구입해 남몰래 독학하여 맞춤법과 글 쓰는 법을 익혔다.
이승만 정권은 언론인을 탄압하고, 야당 의원들이 점심시간에 자리를 비운 틈에 보안법 개정안을 3분 만에 국회 법사위에서 날치기 처리하고, 농성하는 야당 의원들을 지하실에 감금하는 등 비민주적 독재 행위로 새로운 국가보안법을 통과시켰고, 민심이 흔들리자 그 원인을 야당과 언론의 선동적 비판으로 돌리며, 야당 의원 조봉암을 사법 처형하는 등 독재를 이어갔다. 이승만 정권 말기에 리영희가 가장 충격을 받았던 사건의 하나는 [[<경향신문> 폐간]]이었다.
리영희는 이승만 정권의 포악상을 지켜보면서 그저 통신사 외신부 일이나 열심히 하며 앉아 있을 수만은 없었다. 그는 국내 언론을 통해서는 할 수 없는 일을 외신을 통해 감행하는 길을 찾았고, 그것이 <워싱턴포스트> 기고였다.
리영희는 1959년부터 1961년까지 <워싱턴포스트> 익명의 통신원으로 활동하며, 이승만 정권을 고발하는 글을 계속 썼다. 리영희는 원고를 미국으로 보낼 때는 보안에 각별히 조심하였다. 임기를 마치고 미국으로 돌아가는 미군 장교들이나, 믿을 만한 사람이 미국에 갈 때 이를 부탁하였다. 미국에 도착하면 우체통에 넣어달라며 미국 우표를 붙였다.
이승만 자유당 정권의 폭정을 알리는 리영희의 <워싱턴포스트> 기고문을 통해, 비로소 미국 언론은 한국의 내부 정황을 정확히 파악할 수 있었다. 당시 미국 언론사는 일본에만 특파원을 상주시킨 채 한국 문제는 주일특파원을 통해 입수하였기에, 한국 관련 기사는 그다지 충실하지 못했다. 그런데 리영희의 정확한 사실 전달과 예리한 분석은, 미국 정부의 대한정책 특히 4.19혁명과 이승만의 거취 결정에 큰 영향을 끼쳤다.
이러한 인연 덕분에, 리영희는 1959년 풀브라이트 장학계획의 일원으로 선발되어 미국으로 건너가, 노스웨스턴대학에서 신문학 연수를 받았다. 리영희는 면접시험에서 대부분의 기자들과는 달리 당시 등한시되고 있던 이공‧과학기술 분야를 공부해 보겠다고 하여 그 희귀성 때문에 선발되었다.
그런데 출국을 앞둔 8월 말, 아버지가 뇌출혈로 사망하였다. 리영희는 환갑상도 차려드리지 못하고, 궁핍 탓에 셋방을 전전하며 고생만 하다가 돌아가시게 만든 불효에 통곡했다.
리영희는 미국 체류기간 중에 마음먹고 하와이의 한국독립운동 단체를 방문하였으며, 그곳에서 진짜 독립운동가(단체)들은 해외에서도 핍박받거나 소외되고, 이승만 등의 부도덕한 협잡꾼들이 활개치고 있는 모습을 목격하고 통탄했다.
미국 연수를 끝마치고 리영희는 귀로에 일본 도쿄에 들러 님 웨일스의 [[<아리랑의 노래>]]를 샀는데, 이 책을 읽고 감명을 받은 리영희는 중국혁명을 본격적으로 공부하게 되었다.
적지 않은 한국의 언론인이 '풀브라이트 장학계획' 코스로 미국연수를 다녀오면서, 미국에 우호적인 친미언론인이 되었으며, 정‧관계에 진출하여 출세한 인사도 적지 않았다. 그러나 아이러니하게도 리영희는 미국에 가장 비판적인 언론인이 되었다.
리영희는 귀국하여 합동통신에 복직하였다. 그러던 중 이승만 정권의 3.15부정선거를 계기로, 4.19혁명이 일어났다. 리영희는 4월혁명의 현장에서 펜을 놓고 서슴없이 시위대열에 몸을 던졌다. 4월 19일 학생시위대가 광화문에서 경무대(청와대)로 돌진할 때도 리영희는 그 속에 끼었다. 4월 18일 고대생들의 데모 이래 일주일 동안을 집에도 가지 않고 통신사에서 숙식하며 데모 속에서 살았다.
리영희는 <워싱턴포스트>에 4.19혁명의 실상을 고발하는 기사를 몇 차례 기고하였고, 한국의 학생시위에 대한 정확한 실상을 미국에 알렸다.
리영희는 외신기자를 하면서 세계적으로 전개되기 시작한 피식민지 민족해방운동과 독립운동 그리고 민주화운동에 관심을 갖게 되면서 그에 필요한 지식을 얻기 위해 다양한 책을 구해 읽었다. 또 중국과 소련의 분쟁을 목격하면서 맑스이론과 마오쩌둥이론에도 접근하게 되었다.
리영희가 주로 읽은 것은 『경제학‧철학 초고』나 『독일 이데올로기』등 초기 저작들이다. 그 저작들을 통해 리영희는 초기 맑스의 휴머니즘에 공감하게 된다. 그리고 그는 20대 청년들의 혁명가적인 삶에 대해서 존경과 경탄의 눈으로 마오쩌둥의 저작을 읽는다. 독서를 통해 인식의 틀을 잡게 된 리영희는 자본주의적 가치관‧윤리도덕‧세계관들과 함께 사회주의적 그것들에 대한 인식도 갖게 된다.
리영희는 이 혁명시기 4.25교수단의 시위에 관해 대단히 비판적이다. 시위에 참여한 교수들이 비겁했다는 주장이다. 교수들은 이승만이 이미 실권한 사실을 알고서야 뒤늦게 나섰다는 것이다. 학생들이 다 차려놓은 밥상에 뒤늦게 슬쩍 숟가락만 얹어놓은 꼴이었으니, 리영희의 눈에 그들의 행태가 곱게 비치지 못했다.
이승만이 쫓겨난 4.19혁명 공간에서 리영희는 희망에 부풀었다. 리영희는 계속하여 <워싱턴포스트>에 한국 사정과 사태 진전을 분석한 글을 기고하였다. <워싱턴포스트>에서는 1회 고료로 15달러를 소액수표로 보내왔다. 당시 리영희의 월급이 1만 1000환이고 환율이 650이었으니까, 1회 고료는 월급에 해당하는 큰돈이었다. 결과적으로 리영희는 <워싱턴포스트> 기고로 인하여 생활에도 큰 보탬이 되었다.
이 무렵 워싱턴에서 발행되는 미국의 저명한 진보적 평론지 <뉴리퍼블릭>에서 원고 청탁을 해 왔으며, 리영희는 <중립주의 사상의 대두에 관한 한국의 논평 - 국토 분단의 비극>이란 논제로 2000단어의 평론을 써 기고하였다.
이렇게 이승만 정권이 끝나갈 무렵 둘째 아들이 태어났다. 어려운 살림을 꾸려가는 아내의 몸이 좋지 못해 아이는 허약한 체질을 가지고 태어났다.