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<div style="float: left; margin-left:20px"><div style="font-size:1.4em; font-weight: bold">서울시립대학교 중국어문화학과 위키백과에 오신 것을 환영합니다!</div>누구나 자유롭게 편집할 수있는 집단지성형 백과사전으로 여러분의 적극적인 적극적인 참여를 기다리고 있습니다.
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<div style="float: left; margin-left:115px"><div style="font-size:1.4em; font-weight: bold">중국학 위키백과 SinoWiki</div>
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<br/>현재 서울시립대 중국어문화학과 위키백과에는 문서 [[특수기능:통계|'''{{NUMBEROFARTICLES}}''']]개가 실려 있습니다.</div>{{-}}
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중국학 위키백과는 누구나 자유롭게 참여하고 편집할 수 있습니다.<br>
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{{지역년}}년 {{지역월1}}월 {{지역일}}일 현재 우리 위키백과에는 문서 [[특수기능:통계|'''{{NUMBEROFARTICLES}}''']]개가 실려 있으며 최근  [[특수:활동적인사용자|<span style="color: #246ad3;">'''{{NUMBEROFACTIVEUSERS}}'''</span>]]명의 기여자가 있습니다.</div>{{-}}
 
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* [[중국문화 지식 포털]]
 
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* [[중국문화 사전|중국문화 용어사전]]
 
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* [[수업 자료실]]
 
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* [[서울시립대학교 중국어문화학과|중국어문화학과]]
 
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* [[사람들]]
 
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* [[학과 활동]]
 
 
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<!-- 중국문화 지식 포털 -->
 
 
<div id="mp_goodArticle" class="mp_contentsbox" style="border:1px solid #a7d7f9; margin: 0.5em 0.5em 0 0; vertical-align:top; padding: 1em; overflow: auto; -moz-border-radius: 0.8em; -webkit-border-radius: 0.8em; border-radius: 0.8em;">
 
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<div class="mp_contentsboxtitle" style="background-color: #bbddff; margin-bottom: 0.7em; padding: 0.2em 0.5em; font-size: 1.2em; line-height: 1.2em; overflow: visible; font-weight: bold; -moz-border-radius: 0.5em; -webkit-border-radius: 0.5em; border-radius: 0.5em;"><div style="float: left; margin: -8px 8px -8px 0px;"></div>중국문화 지식 포털</div>
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<div class="mp_contentsboxtitle" style="background-color: #bbddff; margin-bottom: 0.7em; padding: 0.2em 0.5em; font-size: 1.2em; line-height: 1.2em; overflow: visible; font-weight: bold; -moz-border-radius: 0.5em; -webkit-border-radius: 0.5em; border-radius: 0.5em;"><div style="float: left; margin: -8px 8px -8px 0px;"></div>[[오늘의 알찬 글|알찬 글]]</div><div id="mp-itn"></div>
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*<big>'''[[중국문화 지식 포털|지식 트리(분류 목록)]]</big>''': [[중국문화 지식 포털|중국문화 지식 트리(tree)]]는 [[서울시립대학교 중국어문화학과]] 모든 구성원들이 자유롭게 참여하여 작성하는 집단지성의 결과물이다. 수업을 통해 습득한 중국어와 중국문화에 관련된 지식을 각각의 카테고리에 맞게 분류하여 정리하는 것이 목적이며, 현재 지식 트리는 [[언어]], [[역사]], [[인물]] 등의 카테고리로 구성되어 있다
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[[파일:태산각석.jpg|200픽셀|왼쪽|링크=각석]]
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진각석(秦刻石)은 중국의 오래된 비문(碑文)이다. [[진시황]]은 서기 221년 육국을 통일한 후, 수차례 각지로 순시를 나갔다. 군신들은 황제의 공덕을 칭송하며 만대에 그 업적을 남기고자 돌에 글자를 새겼으니 이를 진칠각석(秦七刻石)이라 했다. <br>
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*<big>'''[[중국문화 사전|중국문화 사전]]</big>''': [[중국문화 사전]]은 [[서울시립대학교 중국어문화학과]]의 [[수업 자료실|학과 수업]]을 통해 생산되고 종합된 중국어와 중국문화 관련 지식을 체계적으로 정리한 것이다 
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진 2세도 기원전 209년에 순시를 나갔는데, 기존의 각석 옆에 자신의 조서를 덧새기도록 하였다. 진 2대의 조서의 전문은 79자이며 글씨체는 칠각석과 같았다. 그것들은 모두 진의 [[이사]]가 육국을 통일한 후 보편적으로 유통한 진의 문자인 [[소전]]체로 쓰여져 전서가 후대에 전수되게 하였다. 진각석은 후대의 문학작품과 비지문(碑志文)에 모두 영향을 주었다. <br>
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'''[[각석|자세히 읽기...]]'''
 
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<!-- 서울시립대학교 중국어문화학과 커뮤니티 -->
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<!-- 오늘의 한자-->
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<div id="mp_todayInHistory" class="mp_contentsbox" style="border:1px solid #a7d7f9; margin: 0.5em 0.5em 0 0; vertical-align:top; padding: 1em; overflow: auto; -moz-border-radius: 0.8em; -webkit-border-radius: 0.8em; border-radius: 0.8em;">
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<div id="mp_goodArticle" class="mp_contentsbox" style="border:1px solid #a7d7f9; margin: 0.5em 0.5em 0 0; vertical-align:top; padding: 1em; overflow: auto; -moz-border-radius: 0.8em; -webkit-border-radius: 0.8em; border-radius: 0.8em;">
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<div class="mp_contentsboxtitle" style="background-color: #bbddff; margin-bottom: 0.7em; padding: 0.2em 0.5em; font-size: 1.2em; line-height: 1.2em; overflow: visible; font-weight: bold; -moz-border-radius: 0.5em; -webkit-border-radius: 0.5em; border-radius: 0.5em;"><div style="float: left; margin: -8px 8px -8px 0px;"></div>서울시립대학교 중국어문화학과 커뮤니티</div>
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<div class="mp_contentsboxtitle" style="background-color: #bbddff; margin-bottom: 0.7em; padding: 0.2em 0.5em; font-size: 1.2em; line-height: 1.2em; overflow: visible; font-weight: bold; -moz-border-radius: 0.5em; -webkit-border-radius: 0.5em; border-radius: 0.5em;"><div style="float: left; margin: -8px 8px -8px 0px;"></div>[[한자어원문화사전 찾아보기|오늘의 한자]] </div><div id="mp-itn"></div>
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[[서울시립대학교 중국어문화학과|<big>'''학과 소개</big>''']] 서울시립대학교 중국어문화학과에 대한 거의 모든 것 <br/>
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[[파일:觀.png|400픽셀|오른쪽|링크=觀]]
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[[갑골문]]과 [[금문]]의 [[觀]]자는 앞을 응시하는 두 눈과 눈썹을 강조한 큰 수리부엉이의 모습을 생생하게 표현하고 있다. 부엉이가 동그랗게 눈을 뜨고 바라보는 것처럼(串) 사물이나 대상을 뚫어지게 응시하는 것을 표현한 것이다. 고문자 가운데 見자 대신 [[囧]](빛날 경)자로 구성된 것도 있는데, 이는 벽에 뚫린 창문으로 밝게 비치는 달처럼 뚫어지게 쳐다보다는 의미를 강조한 것이다..<br>
  
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[[사람들|<big>'''사람들</big>''']]  중국어문화학과를 구성하는 모든 사람들  <br/>
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'''[[觀|자세히 읽기...]]'''
  
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[[학과 활동|<big>'''학과 활동</big>''']]  중국어문화학과에서의 진행되는 거의 모든 활동 <br/>
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</div>
  
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[[교환학생|<big>'''교환학생 정보</big>''']]  교환학생에 대한 거의 모든 정보 <br/>
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<!-- 중국어 지식백과-->
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<div id="mp_goodArticle" class="mp_contentsbox" style="border:1px solid #a7d7f9; margin: 0.5em 0.5em 0 0; vertical-align:top; padding: 1em; overflow: auto; -moz-border-radius: 0.8em; -webkit-border-radius: 0.8em; border-radius: 0.8em;">
−
[[학생회 |<big>'''중국어문화학과 학생회</big>''']]  중국어문화학과 학생회 활동을 위한 열린 공간 <br/>
+
<div class="mp_contentsboxtitle" style="background-color: #bbddff; margin-bottom: 0.7em; padding: 0.2em 0.5em; font-size: 1.2em; line-height: 1.2em; overflow: visible; font-weight: bold; -moz-border-radius: 0.5em; -webkit-border-radius: 0.5em; border-radius: 0.5em;"><div style="float: left; margin: -8px 8px -8px 0px;"></div> 중국어 지식백과</div><div id="mp-itn"></div>
  
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[[파일:다운로드.jpg|150픽셀|왼쪽|링크=거란문자]]
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거란어(契丹語)는 10~12세기에 걸쳐서, 현재의 베이징을 포함한 중국 북부와 몽골 지역에 세운 요나라(遼=거란제국, 재위916-1125)에서 거란 민족이 사용된 언어다. 또 [[거란문자]](契丹文字)는 태조 야율아보기(耶律阿保機, 재위916-926)가 중국 문화에 대응하여 자국어 및 자국 고유 문자에 대한 민족적 자각에 바탕을 두어 기원후 920년에 만들어 공표한 문자이다. 거란대자와 거란소자라는 두 종류의 서로 다른 문자 체계가 알려져 있다. 이 중 거란소자는 태조의 동생 야율질라(耶律迭剌)가 위구르의 사자에게 그 언어와 문자를 배웠고, 그에 따라 다스렸다는 기술이 『요사(遼史)』에서 볼 수 있으며, 거란대소자는 요대를 통해 사용되었고, 금대(金代, 1115-1234)까지 사용된 후 사문자가 되었다.
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'''[[거란문자|자세히 읽기...]]'''
 
</div>
 
</div>
  
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<!-- 수업 자료실 -->
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<!-- 중국의 인물-->
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<div id="mp_didYouKnow" class="mp_contentsbox" style="border:1px solid #a7d7f9; margin: 0.5em 0.5em 0.5em 0; vertical-align:top; padding: 1em; overflow: auto; -moz-border-radius: 0.8em; -webkit-border-radius: 0.8em; border-radius: 0.8em;">
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<div id="mp_goodArticle" class="mp_contentsbox" style="border:1px solid #a7d7f9; margin: 0.5em 0.5em 0 0; vertical-align:top; padding: 1em; overflow: auto; -moz-border-radius: 0.8em; -webkit-border-radius: 0.8em; border-radius: 0.8em;">
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<div class="mp_contentsboxtitle" style="background-color: #bbddff; margin-bottom: 0.7em; padding: 0.2em 0.5em; font-size: 1.2em; line-height: 1.2em; overflow: visible; font-weight: bold; -moz-border-radius: 0.5em; -webkit-border-radius: 0.5em; border-radius: 0.5em;"><div style="float: left; margin: -8px 8px -8px 0px;"></div>[[수업 자료실]]</div><big>'''[[수업 자료실|중국어문화학과 수업 자료실]]</big>''': 중국어문화학과에서 개설된 과목 가운데 수업과 관련된 모든 활동과 자료들이 위키문법을 기반으로 구성된 새로운 개념의 수업자료실 <br>
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<div class="mp_contentsboxtitle" style="background-color: #bbddff; margin-bottom: 0.7em; padding: 0.2em 0.5em; font-size: 1.2em; line-height: 1.2em; overflow: visible; font-weight: bold; -moz-border-radius: 0.5em; -webkit-border-radius: 0.5em; border-radius: 0.5em;"><div style="float: left; margin: -8px 8px -8px 0px;"></div>[[인물|중국의 인물]]</div><div id="mp-itn"></div>  
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2016년 1학기 수업자료실 운영 과목<br>
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[[파일:허신상.PNG|120px|오른쪽|링크=허신]]
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*[[중국문화사1 2016년 1학기 강의|중국문화사1]]
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'''[[허신]](許愼)'''은 『[[설문해자]]』를 집필한 [[후한]] 시대의 학자이다. 허신의 이름은 신愼이며 자字는 숙중叔重인데, 같은 ‘공손하게 삼감’이라는 의미를 지닌 중重을 자字로 한 것이다. 또한, 신愼과 중重 사이에는 ‘신중’이라는 어휘가 있어 글자 사이에 밀접성이 있기도 하다.  <br>
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*[[중국문화사2 2016년 1학기 강의|중국문화사2]]
+
허신은 여남 소릉의 사람이다. 여남은 군의 이름인데, 기록에 따르면 여남군에는 37개의 성(집락)이 속하여 있었다. 소릉은 그 성 가운데 하나를 말한다. 현재의 허난성 옌청현, 카이펑에서 남남서로 약 1백 킬로미터 떨어진 곳에 있다.<br>
−
*[[중국고전의현대적가치 2016년 1학기 강의|중국고전의현대적가치]]
+
'''[[허신|자세히 읽기...]]'''
−
*[[중국명시감상 2016년 1학기 강의|중국명시감상]]
 
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*[[현대중국의문화와사회 2016년 1학기 강의|현대중국의문화와사회]]
 
 
</div>
 
</div>
  
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<!-- 이 한 권의 책 -->
+
<!-- 중국문화 지식 포털 -->
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<div id="mp_didYouKnow" class="mp_contentsbox" style="border:1px solid #a7d7f9; margin: 0.5em 0.5em 0.5em 0; vertical-align:top; padding: 1em; overflow: auto; -moz-border-radius: 0.8em; -webkit-border-radius: 0.8em; border-radius: 0.8em;">
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<div id="mp_participation" class="mp_contentsbox" style="border:1px solid #a7d7f9; margin: 0.5em 0 0 0.5em; vertical-align:top; padding: 1em; overflow: auto; background-color: #eef6ff; -moz-border-radius: 0.8em; -webkit-border-radius: 0.8em; border-radius: 0.8em;">
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<div class="mp_contentsboxtitle" style="background-color: #bbddff; margin-bottom: 0.7em; padding: 0.2em 0.5em; font-size: 1.2em; line-height: 1.2em; overflow: visible; font-weight: bold; -moz-border-radius: 0.5em; -webkit-border-radius: 0.5em; border-radius: 0.5em;"><div style="float: left; margin: -8px 8px -8px 0px;"></div>[[이 한 권의 책]]</div>
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<div class="mp_contentsboxtitle" style="background-color: #bbddff; margin-bottom: 0.7em; padding: 0.2em 0.5em; font-size: 1.2em; line-height: 1.2em; overflow: visible; font-weight: bold; -moz-border-radius: 0.5em; -webkit-border-radius: 0.5em; border-radius: 0.5em;"><div style="float: left; margin: -8px 8px -8px 0px;"></div>[[중국문화 지식 포털]]</div>
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'''빅데이터 인문학: 진격의 서막'''
 
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[[파일:빅데이터인문학.PNG|오른쪽|150픽셀|링크=이 한 권의 책]]
 
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빅데이터라는 용어는 더이상 낯설지 않다. 그리고 이것이 무언가 우리 시대의 중요한 화두라는 데에도 대부분 동의할 것이다 . <br/>
 
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그런데 도대체 빅데이터란 무엇일까? 무지막지하게 쌓여 있는 대량의 데이터를 말하는 것은 알겠는데 그 빅데이터가 도대체 뭐가 문제라는 것인지 정확히 감이 잡히지는 않는다. <br/>
 
−
이런 빅데이터를 취급하거나 이용하는 사람들은 통계학자들과 같은 수치를 다루는 학자들이거나 혹은 대량의 데이터를 상업적으로 분석하여 효율을 정밀 타겟팅 광고를 기획하는 마케팅 담당자에 한정될 것이라 생각되기도 한다. 그래서 빅데이터와 인문학이라니 뭔가 어색하고 어울리지 않는 것 같기도 하다. <br/>
 
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그런데 빅데이터의 'Big'이라는 압도적인 수식어에 눌려 그 양적인 측면만 주목하면 빅데이터의 본질을 제대로 이해하지 못한 것이다.  <br/>
 
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인간은 평생 죽어라고 책만 읽더라도 몇 천권을 넘을 수 없다. 그런데 8백만권의 책을 읽은 누군가를 친구 삼는다면 어떻게 될까? 이런 꿈과 같은 도전을 시도한 곳이 있다. 구글의 구글북스 프로젝트를 통해 누적된 수 백만권의 책 속의 지식이 [https://books.google.com/ngrams 구글 엔그램뷰어]를 통해 인간이 필요한 정보로 가공되고 있는 현장이 그곳이다. 이 현장은 멀리 캘리포니아에 있는 구글 본사에 있는 것이 아니라 이 모니터를 바라보고 있는 바로 당신 앞에 있는 것이다. 빅데이터가 지금 내 앞에 놓여 있지만 당신은 그것의 존재를 모르고 있을 뿐이다. 빅데이터란 소수의 전문가만 다룰 수 있으며, 일반인은 쉽게 접근할 수 없는 비밀의 공간에 숨겨져 있는 것은 아니라는 것이다. <br/>
 
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이 책은 이미 우리 옆에 이미 '존재'하고 있는 빅데이터를 추출하고 분석하는 역할은 이제 사람만이 할 수 있다는 역설을 보여준다. 거대하게 집적된 데이터 안에서 추세와 흐름을 읽어내는 것은 인간에 대한 기본적인 이해를 바탕으로 한 인문학적 사유를 통해서만 가능하다는 것에 대해 궁금하다면 [[이 한 권의 책|이 책]]을 읽어 보자.
 
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</div>
 
  
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<!-- /본문 왼쪽 -->
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최근 [[수업 자료실|서울시립대학교 중국어문화학과의 수업]] 을 통해 생산된 지식 항목들.  <br>
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[[시라카와 시즈카]](白川靜) (2),
 +
[[석고문]](石鼓文), 
 +
[[화이론]](華夷論),
 +
[[토법고로]](土法高爐),
 +
[[이체자]](異體字),
 +
[[거란문자]](契丹文字),
 +
[[고힐강]](顧頡剛),
 +
[[공표비]](孔彪碑),
 +
[[하]](夏)(2)
 +
[[명조체]](明朝體)(2)
 +
[[서계]](書契)
 +
[[각석]](刻石)(2)
 +
[[조충문]](鳥蟲文), [[옥편]](玉篇) , [[형성자]](形聲字) ,[[명조체]](明朝體), [[단옥재]](段玉裁) , [[왕국유]](王國維) , [[암각화]](岩刻畵) , [[주음부호]](注音符號) , [[서하문자]](西夏文字) , [[대우정]](大盂鼎) , [[사모무방정]](司母戊方鼎) , [[리궤]](利簋) , [[하존]](何尊) , [[시라가와 시즈카]](白川靜) , [[쯔놈]](𡨸喃) , [[나진옥]](羅振玉) , [[왕의영]](王懿榮) , [[죽간]](竹簡), [[금문]](金文)(2), [[방상씨]](放相氏), , [[동파문자]](東巴文字) , [[회의자]](會意字)  , [[혼돈]](混沌) ,[[난정서]](蘭亭序) , [[호궤]](胡簋) , [[삼서설]](三書說) , [[곽점초간]](郭店楚簡), [[회남자]](淮南子) , [[노벽]](魯壁)
 
</div>
 
</div>
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<!-- 본문 오른쪽 -->
 
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<div id="mp_contentsR" style="width: 36.99%; height: 100%; float: right;">
 
  
 
<!-- 위키백과 참여하기 -->
 
<!-- 위키백과 참여하기 -->
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[[위키 실습 페이지|'''연습장에서 위키문법 연습''']]: 위키 문서 작성 전 여기서 먼저 훈련을 해보자</div>
 
[[위키 실습 페이지|'''연습장에서 위키문법 연습''']]: 위키 문서 작성 전 여기서 먼저 훈련을 해보자</div>
  
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<!-- 알고 있나요? -->
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<!-- /본문 가운데 -->
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<div id="mp_CurrentEvents" class="mp_contentsbox" style="border:1px solid #a7d7f9; margin: 0.5em 0 0 0.5em; vertical-align:top; padding: 1em; overflow: auto; background-color: #eef6ff; -moz-border-radius: 0.8em; -webkit-border-radius: 0.8em; border-radius: 0.8em;">
 
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<div class="mp_contentsboxtitle" style="background-color: #bbddff; margin-bottom: 0.7em; padding: 0.2em 0.5em; font-size: 1.2em; line-height: 1.2em; overflow: visible; font-weight: bold; -moz-border-radius: 0.5em; -webkit-border-radius: 0.5em; border-radius: 0.5em;"><div style="float: left; margin: -8px 8px -8px 0px;"></div>알고 있나요？</div><div id="mp-itn"></div>
 
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<center><big>'''[[독서막장]] 드디어 2016년 1학기 서막을 올리다 !'''</big></center><br>
 
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중국어문화학과 소모임 가운데 가장 오래된 전통을 가지고 있으며 선후배간의 끈끈한 관계로 그 명성이 자자한 [[독서막장]]이 드디어 2016년 1학기 활동을 시작했다고 한다. 첫 모임에서는 최근 장안의 화제가 되고 있는 <사피엔스>를 읽고 각자의 소감을 이야기하고 열띤 토론을 주고 받았다고 한다. 특히 이번 학기에는 신입생들의 적극적인 참여가 그 어느 해보다 적극적이어서 함께 모임을 주도하는 선배들의 입가에 미소가 가득했다는 후문이다. 
 
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<center><big>'''[[중국고전읽기|중국고전읽기 모임 안내]] '''</big></center><br>
 
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[[파일:서당.jpg|150픽셀|오른쪽]]
 
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중국고전읽기모임(가칭)이 드디어 첫 모임을 시작한다고 한다. <br> 매주 수요일 저녁 6시 30분에 <논어>의 해석본 가운데 한 권을 선택하여 각자 나누어 읽고 와서 함께 모여서 그 해석의 차이와 그 의미에 대해 토론하는 방식으로 진행한다고 한다.<br>
 
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<논어>라는 텍스트는 각 장별로 순차적으로 편집된 것이 아니라 무작위로 구성 배열된 것이기 때문에 중간에 잠시 빠져도 독해 모임을 따라가는데 큰 지장이 없을 것이라고 한다. 또한 평소 관심이 있지만 이번에는 모임 시간이 맞지 않아서 참여하지 못한 경우 나중에 합류하더라도 크게 문제되지 않을 것이니 지속적으로 관심을 가져주기 바란다고 한다.
 
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<div id="mp_footer" style="clear: both; height: 100%; overflow: auto; font-size: small;">
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<div class="mp_contentsboxtitle" style="background-color: #bbddff; margin-bottom: 0.7em; padding: 0.2em 0.5em; font-size: 1.2em; line-height: 1.2em; overflow: visible; font-weight: bold; -moz-border-radius: 0.5em; -webkit-border-radius: 0.5em; border-radius: 0.5em;"><div style="float: left; margin: -8px 8px -8px 0px;"></div>이 달의 좋은글</div><div id="mp-itn"></div><center><big>'''[[대장정]](大長征)'''</big></center><br> [[파일:대장정.png|150픽셀|오른쪽]]
 
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중국 장시성에 주둔해 있던 중국 공산당이 국민당군의 토벌을 피해 1만 킬로미터를 이동한 대행군. 서쪽으로 천도한다는 의미에서 ‘대서천’이라고도 불린다. 출발 당시 8만 6천여 명에 달하던 홍군 병사들이 대장정을 마칠 즈음에는 6천여 명밖에 남지 않았을 정도로 대장정의 과정 중에는 많은 희생이 따랐다. 하지만 장정이 있었기에 공산당은 중국의 많은 지역에 홍군과 공산당의 이름을 알릴 수가 있었고, 마오쩌둥은 공산당에 대한 지휘권을 확립할 수가 있었다. 군사학적으로만 본다면 많은 병사들이 처참히 죽어간 실패한 후퇴 작전이지만, 대장정은 혁명을 위한 공산당 병사들의 의지와 열정, 인간승리의 극치를 보여준 대서사시이자, 중국이 혁명을 성공할 수 있게 한 발판이었다.
 
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<br>[[대장정|자세히 읽기...]]</div>
 
  
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[[파일:중국어문화학과십년사.png|250픽셀|링크=서울시립대학교 중국어문화학과]]
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[[파일:중국학센터.png|200픽셀|링크=https://sinology.org]]
 
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2024년 9월 6일 (금) 15:02 기준 최신판

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알찬 글
태산각석.jpg

진각석(秦刻石)은 중국의 오래된 비문(碑文)이다. 진시황은 서기 221년 육국을 통일한 후, 수차례 각지로 순시를 나갔다. 군신들은 황제의 공덕을 칭송하며 만대에 그 업적을 남기고자 돌에 글자를 새겼으니 이를 진칠각석(秦七刻石)이라 했다.
진 2세도 기원전 209년에 순시를 나갔는데, 기존의 각석 옆에 자신의 조서를 덧새기도록 하였다. 진 2대의 조서의 전문은 79자이며 글씨체는 칠각석과 같았다. 그것들은 모두 진의 이사가 육국을 통일한 후 보편적으로 유통한 진의 문자인 소전체로 쓰여져 전서가 후대에 전수되게 하였다. 진각석은 후대의 문학작품과 비지문(碑志文)에 모두 영향을 주었다.
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오늘의 한자
觀.png

갑골문과 금문의 觀자는 앞을 응시하는 두 눈과 눈썹을 강조한 큰 수리부엉이의 모습을 생생하게 표현하고 있다. 부엉이가 동그랗게 눈을 뜨고 바라보는 것처럼(串) 사물이나 대상을 뚫어지게 응시하는 것을 표현한 것이다. 고문자 가운데 見자 대신 囧(빛날 경)자로 구성된 것도 있는데, 이는 벽에 뚫린 창문으로 밝게 비치는 달처럼 뚫어지게 쳐다보다는 의미를 강조한 것이다..

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중국어 지식백과
다운로드.jpg

거란어(契丹語)는 10~12세기에 걸쳐서, 현재의 베이징을 포함한 중국 북부와 몽골 지역에 세운 요나라(遼=거란제국, 재위916-1125)에서 거란 민족이 사용된 언어다. 또 거란문자(契丹文字)는 태조 야율아보기(耶律阿保機, 재위916-926)가 중국 문화에 대응하여 자국어 및 자국 고유 문자에 대한 민족적 자각에 바탕을 두어 기원후 920년에 만들어 공표한 문자이다. 거란대자와 거란소자라는 두 종류의 서로 다른 문자 체계가 알려져 있다. 이 중 거란소자는 태조의 동생 야율질라(耶律迭剌)가 위구르의 사자에게 그 언어와 문자를 배웠고, 그에 따라 다스렸다는 기술이 『요사(遼史)』에서 볼 수 있으며, 거란대소자는 요대를 통해 사용되었고, 금대(金代, 1115-1234)까지 사용된 후 사문자가 되었다.
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중국의 인물
허신상.PNG

허신(許愼)은 『설문해자』를 집필한 후한 시대의 학자이다. 허신의 이름은 신愼이며 자字는 숙중叔重인데, 같은 ‘공손하게 삼감’이라는 의미를 지닌 중重을 자字로 한 것이다. 또한, 신愼과 중重 사이에는 ‘신중’이라는 어휘가 있어 글자 사이에 밀접성이 있기도 하다.
허신은 여남 소릉의 사람이다. 여남은 군의 이름인데, 기록에 따르면 여남군에는 37개의 성(집락)이 속하여 있었다. 소릉은 그 성 가운데 하나를 말한다. 현재의 허난성 옌청현, 카이펑에서 남남서로 약 1백 킬로미터 떨어진 곳에 있다.
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중국문화 지식 포털

최근 서울시립대학교 중국어문화학과의 수업 을 통해 생산된 지식 항목들.
시라카와 시즈카(白川靜) (2), 석고문(石鼓文), 화이론(華夷論), 토법고로(土法高爐), 이체자(異體字), 거란문자(契丹文字), 고힐강(顧頡剛), 공표비(孔彪碑), 하(夏)(2) 명조체(明朝體)(2) 서계(書契) 각석(刻石)(2) 조충문(鳥蟲文), 옥편(玉篇) , 형성자(形聲字) ,명조체(明朝體), 단옥재(段玉裁) , 왕국유(王國維) , 암각화(岩刻畵) , 주음부호(注音符號) , 서하문자(西夏文字) , 대우정(大盂鼎) , 사모무방정(司母戊方鼎) , 리궤(利簋) , 하존(何尊) , 시라가와 시즈카(白川靜) , 쯔놈(𡨸喃) , 나진옥(羅振玉) , 왕의영(王懿榮) , 죽간(竹簡), 금문(金文)(2), 방상씨(放相氏), , 동파문자(東巴文字) , 회의자(會意字) , 혼돈(混沌) ,난정서(蘭亭序) , 호궤(胡簋) , 삼서설(三書說) , 곽점초간(郭店楚簡), 회남자(淮南子) , 노벽(魯壁)

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